百年来,能进故宫展览的活文物只有它了

古文里记有“瑶光散为鹿。”一说，意为鹿是瑶光散开而生成的。这样的诗意解读使其成为祥瑞神兽中最为独特的存在。甚至连古代“四灵”中的龙和麒麟都有了鹿的特征。

清代宫廷更是制作了表现鹿题材的各种器物，仿佛瑞鹿降临，祥气凝结，备受帝后喜爱。

在宫廷画家的笔触下，优美而又充满灵性的鹿形象或活跃于原野上、或攸闲于松树下，从容宽闲，和气致祥。

故宫曾举办过一次《天禄永昌——故宫藏瑞鹿文物特展》：从书画、玉器、瓷器、珐琅、牙木竹雕、家具等文物种类中遴选出69件精美的鹿文物供观众参观。意在用精美的瑞鹿文物表达人世间对于“福、禄、寿”的美好愿望。

古人以“九”为贵，取“九”与“久”谐音，为福气之象。所以为了这个展，官方还特意请了九只“特优鹿”来为这次展览增光添彩。一共引进了雄鹿2只、雌鹿5只、子鹿2只。年纪最大的不过10岁，最小的仅有5个月。住在慈宁宫花园最南端的古树旁。

观众在欣赏精美的文物的同时，还能一睹瑞鹿仙姿，十分趣致。

在宫苑御囿中养鹿之习古已有之。在周文王的灵台中，水草肥美，鹿鸣呦呦。故宫御花园在清代曾养过鹿，御花园西南的鹿苑与东南的鹤圈形成“鹤鹿同春”的景观。

天禄永昌，语出《论语》。因鹿与禄谐音，而被赋予了各种幸福吉祥的寓意。

鹿与南极仙翁同现，益龄遐寿；与松树为伍，松鹿延年；与鹤相伴，鹤鹿同春。“福、禄、寿”成为人们表达祝福的美好祈愿。

故宫红墙上，藏着的小鹿

鹿角是鹿身上最坚硬的一部分，鹿仅凭其角就能将敌人逼退，占得上风，这是其他动物都没有的特性。

展览中的一级品：鹿角交椅，制于乾隆年间，由20余支鹿角制成。鹿角椅起源于清太宗皇太极的突发奇想，用捕获的鹿做了一把鹿角椅，作为马背上的民族，清朝皇室要求子孙把骑射当成家法。

后来的统治者纷纷效仿皇太极把所获的鹿角制成椅。这既是炫耀了自己擅长骑射，谨遵祖训，又很好的给后辈树立了榜样。

除了上面提到的象征意义外，鹿还被当作是麒麟的化身，又名"斑龙"。单从名字就能看出人们对它的喜爱，也因为喜欢，人们才会对鹿有如此细致的观察。鹿常常群居，于是把这种习性推及人，用“鹿鸣”表示宴会宾客的乐趣。

这样的鹿文物展览是了解中国鹿文化的一把钥匙。鹿深受喜爱，是古代中国人注重精神世界的富足与充实、注重与自然世界沟通相连的象征。鹿也肩负传承中国传统文化的重任：生活有时不尽如人意，但古人处事深远，总能找到精神寄托，保持对生活的持续热爱。