真正有出息的人,往往有以下3个特征,
王守仁，明代哲学家，亦称王阳明，因其曾在会稽山阳明洞修行，学者多称其为阳明先生。他的思想千古流传，开创出了堪称中华文明史上的一朵奇葩的心学，近代的孙中山、曾国藩、章太炎等人亦从其中获益匪浅。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
王阳明作为我国古代著名的教育家、思想家，凭借自己独创的心学，同样跻身圣人行列之中。毫不夸张的说，王阳明一生所创造的成就，在整个中华民族，乃至全世界都有着极高的地位。
王阳明的前半生可以说历尽了坎坷，被贬到龙场后，当时几乎所有人都认为他会死在那个穷山恶水的地方，但王阳明不仅顽强的活了下来，而且还通过龙场悟道，逐渐领会了心学的真谛。
王阳明认为，人的一生最大的敌人就是自己，因此他曾经忠告：真正有出息的人，往往有以下3个特征，中一个都很厉害
花若盛开，蝴蝶自来；你若强大，天自安排。人有了志向，才知道应该如何去做，才不会庸庸碌碌像一具行尸走肉，更不会自甘堕落生活在人生的底层。
时间总是不等人，年轻总是只有一回，等到自己年龄大了，生活压力大了，才会想起自己年轻时候没有努力而后悔。
人生唯有努力、实干，才会让你的心越来越安定，越来越自信。努力不是为了给别人看，而是为了自己、家人更好地活着。想让自己更有出息，靠不了别人，也靠不了天靠不了地，只能靠自己。
那么，怎样才算是真正有出息的人呢？
关于这一话题被称为“心学大师”的王阳明很有发言权的，在整个王阳明的一生中，他经历了很多坎坷和磨难，他所经历的事是常人无法想象的。
王阳明，浙江余姚人，守仁，字伯安，号阳明，是明代著名的思想家和哲学家，创立了伟大的“心学”体系，是中国历史上名列前茅的大哲。
当他的思想一出现，就引起了很大的反应。
曾国藩评价道：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几个世纪以来，王阳明思想影响了国内外无数人，张居正、曾国藩、康有为等许多人都从中受益。
杜维明，哈佛大学教授，曾宣称：21世纪是王阳明的世纪。
其成长经历，也为我们指明了人类心灵的无限可能，甚至包括处世规则与人的命运的改变。
王阳明：真正有出息的人，往往有以下3个特征，中一个都很厉害！
一、敢于坚持，很自律。
自律的人，能够将自己长时间保持在一个良好的生活状态，和工作状态。
生活中的那些真正的狠角儿，都不是能言善辩的人，而是谨言慎行、特别能自律的人。
人需要自律，没有自律就会放任自己，放松对自己的要求，这样人生就如同脚踏西瓜皮，滑到哪里算哪里。一个人想要越混越好，就是要有自律的能力，但是很多人的自控力都不太好。
自律的人，一定会脚踏实地，谋划自己的未来。他们不因一时失利而自暴自弃，反而暗暗发奋努力，积攒资本与实力，最终在关键时刻突然出手，击败对手，成为人生赢家。
二、情绪稳定，心态平和。
一个人最大的修养，是能够控制好自己的情绪。
那些表面上看起来不动声色的人，内心比谁都有韧性。可是有的人脾气暴躁，点火就着，遇到一点小事不如意就会大发雷霆。
真正有出息的人言语都会很温和，不会随意发脾气。虽然不会随意的发脾气，但是却可以采用很多有效的办法，完成对事件的处理。
一个有出息的人，不论是在顺境还是逆境，都不应流露出别样的情绪。他们胸有大志，而表面上不露声色，从容稳定，处变不惊，懂得隐藏自己的锋芒。
正如苏洵所说：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌！
三、低调谦卑，不动声色。
苦不言说，是睿智，喜不炫耀，是内敛。
厉害的人，从不会对身边的人说他有多厉害，也不会去卖弄他的厉害。反而那些不厉害的人，唯恐别人不知道他进步了。
每一个成功者的背后都有着太多苦难和痛苦，想要成功就需要消化这些苦难。真正厉害的人，往往不动声色。生活中低调不张扬，工作中沉稳有魄力。
成熟的稻谷向来低头，真正有富有的人才不会逢人就炫。
那种默默奋斗，安静努力的人，他们在人群中隐藏自己，低调内敛，不会因为一点成就就洋洋自得，咋咋呼呼，最后却让自己成为了那个足够出众的人。
人生早读王阳明，就能少走很多弯路王阳明的一生历尽坎坷和艰难险阻，但是他最终还是成为了中国的圣人，这一切都源于王阳明的智慧，以及王阳明心学。
王阳明心学自诞生以来，影响了无数中内外名人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。
日本英雄西乡隆盛曾说："修心炼胆，全从阳明学而来。"纵观王阳明的一生，历经坎坷，遭遇的磨难是常人所难以想象的。
有人说，中国和日本的差距就在一个王阳明！
到了现代，王阳明心学对于我们普通人来说，能让我们在浮躁的社会站稳脚跟，能更从容应对人生的困惑。
31岁那年王守仁，在杭州的一所寺庙中，他见到了一位禅师。
据传闻，这位禅师长期参佛，修行高深，而且已经悟透生死，看破红尘，是有名的大禅师。
王守仁即刻拜见了禅师，他希望得到更多的启示。
可是一番交谈下来，王守仁有点失望了，因为这位禅师与别的禅师似乎没什么大的区别，与他谈论的更多的就是佛经禅理。而这些他都研究过，也都熟悉。禅师无法解决他心中的疑问。于是他决定换一种方式来求惑。
他开口问答：“大师，你有家吗?”
禅师答到：“是人都有家。”
王守仁：“家中还有什么人?”
禅师：“家中尚有老母。”
王守仁：“你有没有想过她呢?”
这个问题并没有得到即刻的回应，空荡荡的庙堂又恢复了寂静，只剩下了窗外凌厉的风声。
良久之后，一声感叹终于响起：“怎能不想啊!”
然后禅师缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。
王守仁站了起来，看着眼前这个惭愧的人，严肃地说道：
“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊!”
听到这句话的禅师并没有回应，却默默地流下了眼泪。
他庄重地向王守仁行礼，告辞而去。
第二天，他收拾行装，舍弃禅师的身份，还俗回家去探望自己的母亲。
王守仁在这里，领悟了一条人世间的真理：
无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间。
他开始明白，将天理和人心分开是不对的，人虽然有着种种的欲望，但那是正常的，也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。
朱熹认为“理”是存在于万物中的，但却有着一个大敌，那就是“欲”。
所谓“理”，是宇宙万物的根本规律和准则，人人都需遵循着“理”。
要用客观世界的“理”，去对抗主观人心的“欲”，而这才是世界的本原。
读一读王阳明，你的人生也会越来越顺。
想要读王阳明，首先必选的就是《传习录》，《传习录》堪称“心学”第一书，“明代理学的根本精神在阳明，阳明心学的根本精神在‘良知’。而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》。”因此，要想了解王阳明，首先必读《传习录》，以领悟其思想精华。
在西方，王阳明的《传习录》的地位集仅次于《圣经》。
第二本就是《知行合一》，这本书和《传习录》有所不同，里面记载了王阳明的一生，一生中的成功还有失败，记录了很多有趣的人生故事，就像是一本人物传记，看起来有趣幽默，但是又能从王阳明的一生中找到人生答案。
里面有很多人生的实际生活案例，这样我们就能将学到的运用到我们的生活中。
看不懂文言文的也不要担心，这两本是白话文版本的，人生多读一读王阳明，就能少走很多弯路，何乐而不为呢？
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