双槐树遗址有归藏河图洛书召唤史研唯物辩证

双槐树遗址有归藏河图洛书召唤史研唯物辩证

倪寄如（退休工人）

——文史思维不落实“创造性转化、创新性发展”的科学理念就无法在史研的道路上飞腾，也就无法使“中国特色的文化自信”立竿见影百战百胜——

河南郑州巩义双槐树遗址展现了中国少典之子公孙轩辕黄帝时代《河图》《洛书》的早期文明，再一次证明了中华文化谱写的中国世界古史承上启下有着何止年的有序传承，由于一些滞后思维的文史学风始终把中国古代史局限于地方誌式的一孔之见，致使中华十数万年的世界性悠久历史与悠久“纹画”难于被判读认同……从11万年前“许昌人”留下的小指大小染红小骨片上的平衡七道，就以初《易》告知后人已识“六七八”演化的二十八宿天地经纬与“妻/羲”七星七政（似乎尚未确定“0”经度），虽然1、3万年前冰川期过后的世界大洪水将亚非欧分作了三大洲，但公孙古邑的巩义继承了以亚非大裂谷与亚澳海沟区隔的世界中洲之地理中心的定位中央……唯有左祖右社中华物语图语甲骨汉字的“六书”可以破译人类数万年世界的古老经纬岩画，主创人类数万年古文明的中华民族早已知道逐鹿中原且得中洲者得天下的历史进程，巩义/皋县双槐树遗址就是黄帝继少典氏的中原故都，黄帝所传的河图洛书之《归藏易》精髓早已展现可惜未被史研人进行感性至理性的唯物辩证认知提升，《河图》之“河”也为天地世界“何/汉”多音义的绘图与度数，《洛书》也黄帝臣仓颉初造书契之“六书”以舒发睿智心（辛）声，所传黄帝命仓颉依鸟兽足迹造字实为依照“鸟兽（凤龙）”徽族分布各地的通用“纹画”提炼而就，“河图”重于天地经纬图画而“洛书”重于画语纹书的绝妙文风（公孙之“公”已有“河图/八卦”因素、注释“河图”文化也即“洛书/六书”、市面所示“洛书八卦”图实也易化“河图”）……

豫之河南郑州（新郑）巩义（皋县）双槐树及所在经纬均具中华人文历史的要素，即便所发掘的地质文物星星点点也多存有历史文化的信仰遗踪，出土的“麋鹿、九星连珠”就是带有数字易变标识为主的“二十八宿”之神秘浑元“河图”，而陶钵上的彩绘纹样就是象形文字“洛书”叙事为主的雏形……麋鹿/北斗七星的七星喻“七”又麋鹿之“鹿”喻“六”而“麋鹿”之“麋”又喻“米/八（八出）”并以酒坛之“酒”喻“九”，麋鹿（鹿/六）一只喻“一”又相对“七星”所配之两星喻“二”且东方稻米（八）喻“左‘三’”而西方酒（九）坛喻“右‘四’”定作“河图”四方合理合情，又北斗七星减南方二星为“5”、与麋鹿之“鹿/六”减一（只）也为“5”上下对应，“河图”中央以“十字”五点作“猪骨/主古”核心，“十”甲骨文也喻作“七”即为“七政”黄帝在中（“黄”喻“廿八由/甲”即兲甲），相传黄帝所作的《归藏易》其“归”也“龟、回、怀、槐…”其“藏”字也“含（汉/罕…）包（伏羲）夹（陕/闪）脏”等诸多易变，其时华夏黄帝族的智者继承与发扬着中华世代精英认知的环宇意境（请与所附“河图”配合理解）……

双槐树遗址发现的“九星连珠”就是北斗七星与南斗十字座两星座的组合，其“九星连珠”也是华汉物语图语甲骨汉字“九”字的造型，“九星连珠”与相近的“麋鹿（麋/漫、鹿/陆地/帝）”又是“地（帝）久（也喻九/龜、北斗七星近于甲骨文‘久’）天长（南北天极间）”的寓意，十五间房也喻十五月圆女娲（蛙/天蟾）娘娘（十五/神巫）在月宫……

出土的炎黄彩色陶钵“日与六出光芒”也为象形汉字直读音“照”又为“日木（六出）”之“杲（皋县）”且“皋”也音“诏、宣、缓”，另一个为“二中有月如舟”的“亙”字又通“恆环颍/熊/嬴”与“宣”的内容（“杲亙”也易“召唤”或“轩辕”），其四大文字加“巜/刂”八道（八卦）也为地支十二，若“日月”旁的“巜/刂”也可看作是凸凹透镜与反光镜（古人可能已知月亮的反光作用），陶钵四字之间的凹凸两道也是中华河图八卦的阴阳鱼，早已证明中华先贤“洛书”的“六书纹画”包罗万象而“河图”以阴阳两巫（巫觋、巫/五、巫/大宫法老）以齐七政……出土的野猪獠牙制作的骨蚕以“猪”喻“宔”其“天龙”丝蚕也喻姓“公孙”与“少典”氏（详略），出土“黄帝臣於則造”的骨制鞋型形器为“乚（龙）”似“七”之“古旅（履）”“七政”又喻双槐树遗址的连珠九星（鞋型倒看与“九”字近于异曲同工、曲/曲折），有趣的是少典黄帝故都“巩义/公邑”所在居于“几（又音及）”字形的黄河之畔，又同于上埃及同时代“佐塞（左陕/黄帝）”在尼罗河中游“几”字形转弯处（底比斯附近）的后浪超前起伏前行，少典公孙轩辕黄帝巩义东都的衰落并非因为地震频发，主因是也为中华西行的上埃及长老/左陕黄帝（西文易作佐塞）已帅领主力统一了上下埃及并施以帝命……

“巩义新闻”报道说：“巩义双槐树遗址出土的仰韶文化彩陶，与相隔万里的罗马尼亚库库滕文化彩陶，无论是器形还是彩绘纹饰都有着很高的相似性。郑州市文物考古研究院已经与罗马尼亚雅西郡摩尔多瓦国家博物馆建立联系，探讨联合开展考古研究项目的可能性…”……约有年的罗马尼亚“库库腾”文明一称也为华夏文化译释带有轩辕/双车和“帝喾/胡夫”的华夏烙印，库库腾文明属于“舜赐姓嬴氏”给秦先祖后、时为“禹所积石”开发欧洲设立“英法巨石阵”再测经度“0”，汉学“库”也广车又音“炎居（见《山海经》）”为中华炎黄轩辕“有熊（‘熊音近嬴’‘三足鳖也’）”后裔之西旅，齐鲁有藤县属大汶口无怀氏文明与秦之嬴县一脉互动……在此笔者有必要强调：中华民族是以华汉民族为主体的民族大家庭，中国年历史是以中华为祖地的世界性左祖右社文明，中华年从来就不是长期闭关锁国的地方誌式的历史，主创人类古史的中华民族理应主导人类世界古史的编纂以正视听……（请参考近期笔者有关双槐树遗址数篇文章）

**笔者自05年网发《山海经大破译》等来篇文章、篇篇均有新意、近为:秦陵出土单体金银骆驼证明丝绸之路历史久远、马踏飞燕正面照的笑谈与中华文化的回头看、《史记》以汉学六书载左祖右社的黄帝都埃及、河南巩义双槐树河洛古国也良渚无怀氏世界文明、判读巩义双槐树遗址的纹话物语为史实发声、双槐树遗址的陶钵象形汉字也仓颉造字的先声、剖析双槐树遗址字物境界判读中华惊世文明、陈寅恪的“恪”正音“客”易音“雀”依典可解（也可查人民网、新华网、或百家号/倪寄如破解人类历史之谜）

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