读点诗悟点道少点欲念,生活轻松一点,读王

前几天因为教小孩背王维的《鹿柴》，发现一个以前没注意的问题，那就是全诗跟鹿毫不相干，为什么这首诗名要叫《鹿柴》，于是百度一番，还真学到不少东西，原来鹿柴是指鹿寨，是王维养鹿的地方，而王维为什么要养鹿呢？原来王维诗信佛的。信佛又为什么要养鹿呢？原来在佛教里，佛陀的前身是鹿王，佛陀最初讲经传道的地方就是鹿野苑。这样对《鹿柴》二字的理解算是通透了。

但是随着对“鹿”字领悟的不断增加，倒让我想起了黄庭坚的这首杂诗：

此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

这首诗以前一直都是云里雾里的，从来不明白到底是什么意思，现在有了这个鹿做突破口，再通过对“黄庭坚”、“蘧庐”、“鱼”的一番百度，我似乎能解释清楚黄庭坚这首诗的意思了。

首先一点，黄庭坚也是信佛之人，所以把此“鹿”与王维的“鹿”对照起来理解应该是可能讲得通的。

再看网上对这首诗的理解，主要是看“毕竟几人真得鹿”这句，网上基本上都是说此句是化用《蕉鹿梦》的典故，出自《列子·周穆王》。

故事的大概内容就是说，某人砍材打死了一头鹿，藏在山中却背别人捡去了，他以为是做了一场梦，搞到后来梦与现实分不清楚了，不知道鹿到底该归谁，就跟“庄生晓梦迷蝴蝶”一个样，不同的一点是，这个蕉鹿梦有点血腥和贪婪味道在里面，而庄子梦蝶则是带有一种美感。

所以这里我发现就有问题了，黄庭坚和王维一样是信佛的，而佛陀的前身就是“鹿”，那黄庭坚这句话的意思有可能是说杀鹿得鹿吗？我认为这完全是不可能的，网上的这种解释绝对是错误的。

因此只能换一种思路来解释这首诗，通过大量的百度查询，我做出下面这样的解释，不一定准确，但比这杀鹿分鹿的解释肯定更有说服力。

我的解释是这样的。

此身只是天地之间的匆匆过客（蘧庐指旅舍的意思）；

各种各样的凡尘俗世却消磨掉了我的一头黑发；

到最后又有几人真能像佛陀那般得到转世，（为什么要执着于那些俗事呢）；

为什么不懂得做一个像鱼一样超越世间、自由豁达得解脱的修行者（鱼在佛教中的形象）。

全诗的意思是：此身只是天地间一过客，下世的轮回并无把握，所以不必太过在意于世间俗事的纷扰，应该像鱼一般做一个自由豁达，内心得到解脱的修行者。

个人感觉这样理解就Perfect了。

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