林深时见鹿梦醒时有你

胤禛行乐图（局部）清郎世宁哨鹿图轴

长生鹿

·诗经有云·

“呦呦鹿鸣，食野之苹。”

《诗经》的古老吟唱延绵回响，

无数人由此记住了“鹿”的身影。

千年岁月漫漫，

鹿在山林深处静静伫立，

仿佛在等一场注定的相遇。

周朝《诗经·小雅·鹿鸣》中的一段话，道出了中国人喜欢鹿，古已有之。在民间信仰中，鹿是代表爱情的信物。

在宫廷，鹿是政权的象征。在皇室看来，鹿能为国家和人民带来福祉，围猎时猎到鹿也都是幸运的象征，甚至将其演化为政权的象征，于是有了“逐鹿中原”这个词。

《坤雅》中云：“鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走”一身仙骨傲然，诗人爱鹿怡然自得。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。淡云远山，落日余辉，李白骑鹿徐行，便是绝美的画卷。

清朝时，鹿成为清宫廷文化中一个不可或缺的形象，各代皇帝对鹿都情有独钟。乾隆更是在母亲八十寿辰之时，创作一副《多禄图》，以此祝愿母亲健康长寿，可见在乾隆心中，鹿是非常高贵吉祥之物。

隐逸山林的仙兽

鹿性情温和，有天然的亲和力。古人特别是风雅文人将它视为良友，赋予它高雅不俗的品格。“鹿巾藜杖葛衣轻，雨歇池边晚吹清”在文人雅士心中，鹿天真无邪，就像人最初未被染污的真心。

故人骑鹿向山林而去，远山渐近，在头顶上变成浮云飘荡。鹿儿脚步轻快，目光清澈，一如你低头时的眼眸。是梦中的白鹿，雪地上留下足迹。在月光之中，像夜晚的精灵，应着风的节拍，在遥远空地，静默长出美丽的角。

或许正是由于这般干净纯真的气质，古人才将鹿视为仙兽。《述异记》中记载：“鹿千年化为苍，又五百年化为白，又五百年化为玄。”古人以为鹿有千年寿命，还认为鹿可通灵。骑上一头仙鹿，腾云飞至九天之上，这是古人千年不散的求仙梦。

人们爱鹿，用它比拟优美情思。也因为爱鹿，逐渐形成了养鹿的风俗。上至皇家天子，下至布衣百姓，他们居住的庭院间都少不了鹿的优雅身影。生活于园林庭院间的鹿，少了些神秘超脱，却也多了几分优雅闲适的气度。