佩玉有讲究,翡翠花件寓意多合适自己的才
翡翠花件有狭义和广义之分。狭义仅指用翡翠料雕镂而成的单面或双面、通花或不通花的有各类祥瑞图案或花鸟虫鱼等图案的佩玉。广义花件则还包含观音、弥勒佛、财神、稚童等小雕件，即除开玉扣、鸡心、吊胆等光身玉佩除外的佩件，都可属于花件之列。
翡翠花件的寄意有良多种，归纳下来罕见的或者有如下八种：
一、图腾恭敬类首要包含龙、风、龟、鹿等云云一些素材。
龙的传闻良多，《史记高根底纪》发端将龙和帝王关联起来，“是时雷电洒冥，太公往视，则见呢龙干其上。云尔有身，遂产高科。”凤凰在《淮南子》一书中发端称之为祥瑞之马，雄曰凤，雌曰凰。龙凤是人们心中群害瑞乌，那边呈现龙，那边便有凤采仪，就会天下稳定，五谷丰收。
“千年混蛋万年龟”，龟寄意着龟龄。
鹿谐音“禄”，寄意着财路广进；也有说法称鹿谐音“路”，寄意着路路安全。横竖都是特别祥瑞的寄意。
二、祥瑞得意类如灵芝、祥云、得意等。
在古代民间，灵芝被人们视为具备救死复活、永生不老的奇妙成果的仙草，因而，以灵芝为原形雕镂的翡翠灵芝，便成为了深受人们爱好的祥瑞之物。宛在目前的翡翠灵芝，寄意着祥瑞得意，龟龄福禄，祥瑞龟龄，也展现人们寻找荣华祥瑞、安全强壮的优美心愿。
“得意”，从字面道理来看，犹称愿所偿之意，况且在释教中，有手持得意的观音抽象呈现。观音和蔼可亲，悲悯慈善，能够保佑人强壮安全，事事得意。因此，翡翠得意的寄意里便是祥瑞得意的这一点。除此除外，也有安全、官运亨通等寄意。
三、龟龄多福类如松鹤、寿桃等。
松乃百木之长，意味龟龄，还可做有志有节之意，故戴松鹤延年之玉佩有祛病延年，志节典雅之意。
寿桃便是人们表白祝寿和祈福的桃子，常被人们称为蟠桃，传闻西王母娘娘过寿时就因此蟠桃宴祝愿，表白了长命百岁的寄意。
四、家和繁盛类如宝瓶、配偶辑穆、鸳鸯戏水等。
在前人看来,鸳鸯意味着忠贞、永远的恋爱,它是相亲相爱不分散的榜样。由于,传说鸳和鸯一旦连系,便一生不离不弃,假如丧偶,另一方将一生不再寻找,并立终老。于是,在翡翠中,鸳鸯是很罕用的一个素材,寄意着优美和纯挚的恋爱
五、安稳宁静类如立时安全、竹报安全等。
竹节，喜鹊翘枝端，寄意竹报安全。
六、事迹腾达类如沿路联科、节节高升等。
鹭鸶、莲叶、桂圆谐音沿路联科。
竹子节节高的成长规律，就貌似糊口一天比一天好，人一天比一天超过，寄意着节节高升。
七、魄力情谊类如梅兰竹菊、一品廉正等。
梅花具备不怕艰辛，坚忍坚韧等魄力，其神、形、韵、香不停遭到人们的敬仰，从古到今，歌颂梅花的诗句不胜枚举；兰花为我国保守名花，有“王者之乡”、“国香”之盛誉，前人常以兰花代香，并赋以其崇高超俗的抽象；竹是典雅时令、谦善襟怀的意味，叶剑英元戎曾写诗赞竹：“彩笔凌云画溢思，谦逊劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰辛检验时”，竹有节，且节节进取，翡翠竹节又预见每天进取，一年更比一年强；菊是花中正人，有人格刚正的寄意。
茎莲花或一茎荷叶——一品青莲，谐音一品廉正。莲花在我国被称为正人之花，宋朝周敦颐的《爱莲说》盛赞莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩”，于是其抽象刚正、淡雅。“一品廉正”比方宦途告成，为官廉正。
八、祝愿消灾类如观音、佛、貔貅、钟馗等。
观音是华夏数千年来慈祥与救赎的化身，是真善美的代名词。观音心肠温柔，仪态庄重，佩带可消弥冷酷，离开优劣，世事洞明，永保安全，消灾解难，离开祸患。
佛，意译觉者、知者，憬悟真谛之意。亦具备自愿、觉他、觉行完美，成绩正觉之大圣者，乃释教修行之最高果位。翡翠玉佛的寄意不但是祥瑞与安全和祛邪避凶，也代表着对佛和对神灵的恭敬，因此深得众人爱好。
传闻貔貅得罪天条，玉皇大帝罚他只以四周八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，法术稀奇。这个典故传开来以后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
在翡翠墟市中经罕见到以钟馗画像做为素材的翡翠挂件，图案为持剑钟馗与一只蝙蝠，不少老百姓以为翡翠钟馗和翡翠佛、翡翠观音同样能镇惊、驱邪、除恶、防灾、护身、辟邪驱妖化凶为吉，给人带来好的福气具备很大的魅力。钟馗的抽象也有良多铁面虬髯，豹头虎眼，身着红袍，足登皂靴，手持利剑，足踩小鬼的，人们把他视为正理的判官。
翡翠花件的图案一般都是一些保守的图案和纹饰，花鸟鱼虫、山川人物、瑞兽等都是它的一些雕镂素材，好的雕镂师在做花件雕镂的光阴，都市审慎的查看它的材质，有一些高明的构想，力求雕镂好的做品，出来的做品意境深刻，构想高明，良多图案都有很丰饶的文明内在，代表着人们对优美糊口的梦想和祈福，因此翡翠花件也深受众人爱好。
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