辋川现实存在的世外桃源,也是古代士大
01王维在唐代算是开挂的人生，琴棋诗画样样精通，也有曲谱著作。
他也经历了不少坎坷，因一诗而洗脱其投安禄山之罪名。同时当时唐代名门望族之后。
而辋川别业王维则是在官场疲倦了，但是又无法抽身而退，于是接手了辋川别业（别业是针对主宅而言），并进行了改造，因为保存不当，现在只能从诗和画中一窥原貌，但是也是中国园林建筑中很出色的，不同于江南的园林，这个园林建筑更是依山而建，依水依林而近，更自然和亲近大自然。
辋川图局部从此他就过上了半官半隐生活，也成为他经常居住和接待好友之地，同时其母亲也葬在此处。
辋川在王维的打造之下，形成了辋川二十景。王维为后代推崇也有一个原因：辋川别业的打造，也充分证明他是一个园林高手。
今日辋川风光02辋川二十景也是唐之后各种文人墨客推崇的世外桃源之地。
毕竟《桃花源记》只是文章中虚构之地，而辋川别业却是实际存在的，并有大量的王维诗作均是写得辋川，同其交往甚密的诗人也写过不少关于辋川的诗词。
辋川图遂成为很多文人墨客的向往之地，理想之地，世外桃源。后世也有大量的辋川图传世。光名家之作就有好几幅传世。如郭忠恕、仇英、王蒙、赵孟俯(音）、金学坚的《辋川图》等等。
仇英《辋川图》局部。其中郭忠恕是仿得王维《辋川图》，虽然王维原作已经遗佚，但是因郭忠恕是北宋画家，所以其欣赏过王维的《辋川图》应该是可能性极大的，所以他画题目是：“王摩诘辋川图》
所以应该是最接近王维《辋川图》原貌的。
最为全的全当属清代金学坚《辋川图》，其次是仇英的《辋川十景图》，青绿山水。
王蒙辋川图赵孟俯（音）辋川图03辋川的地理位置很重要：在历史上为“秦楚之要冲，三辅之屏障”。
同时也是达官贵人，文人骚客心醉神驰的风景胜地。离长安城又近，所以也是这些人经常去游玩的地方。
“终南之秀钟蓝田，茁其英者为辋川”。“辋川烟雨”为蓝田八景之冠。
王维是依据辋川的山水形势植花木、堆奇石、筑造亭台阁榭，建起了孟城坳、华子冈、竹里馆、鹿柴寨、辛夷坞等20处景观，把20余里长的辋川山谷，修造成兼具耕、牧、渔、樵的综合性园林胜地。
辋川今景王维还画了《辋川图》首创了水墨山水画，他也因之被尊为“画界南宗鼻祖”。
但是可惜画作遗佚了，现在最接近应该是北宋郭忠恕的《王摩诘辋川图》。
郭中恕临王维《辋川图》清代金学坚的辋川图长卷比较全王维倾心打造出辋川别业之后，不但他从此过起了“晚年惟\好静，万事不关心”的闲适生活。
不只是王维常陶醉于山壑林泉之间，他的很多好友也经常过来游玩，互相吟对，遂成为很多文人墨客最愿意去的地方。
而同孟浩然、裴迪、钱起等诗友良朋“模山范水”、“练赋敲诗”、泛舟往来、鼓琴唱合，为辋川二十景写下了40首五言绝句，取名《辋川集》。
辋川集04从现代来看，王维还是很土豪。
即使在古代购置如此大的田地没有雄厚的资金实力也不是很容易办到的。好在当年物价相对低点。而且就近取材也没有导致园林建筑费用太高昂。
那些打造花费的人力物力应该不菲。如果放在清代估计又要花掉国库几年收入了。
今日辋川比如：那首最著名的《山居秋暝》看似是写得江南风景，实际是写得辋川风景：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春方歇，王孙自可留。
这诗句流畅自然，清丽飘逸。充分写出了辋川的风光之美。
明月松间照，清泉石上流。《鹿柴（读zhai)》也是辋川二十景之一。
鹿柴他所作的《辋川图》已无存，但后人临写不少。后人也把”辋川“当成仅次于世外桃源的精神追求之地，世外桃源毕竟是虚构或者无法证明存在的，过于虚幻，而辋川却是事实上存在的，也有不少人去参观，自然也赞美不已，关于”辋川“的诗词也的非常多，辋川也成为很多文人墨客代指归隐的理想之地，好多引用辋川往往是想归隐山林，过上闲云野鹤的生活。
千余年来，《辋川图》已成为文人理想山川的卧游地，亦即士大夫精神生活所向往的“神境”。
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