倾家荡产也要争块地,先生用此法化解一场官

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倾家荡产也要争块地，先生用此法化解一场官司，县令：仁义白鹿村法制社会，大多人遇到不公平的事情，往往会选择诉诸法律，对薄公堂。可是打官司就一定是最好的办法吗？一场诉讼下来，往往会让人耗费大量的人力、财力、物力。即使赢得了官司，也会使原、被告两方冤忿难解，积冤更深。其实，古人还曾为我们留下了其他的处理方式，化干戈为玉帛，犹如四两拔千金。清康熙年彰，安徽桐城发生了一件文华殿大学士张英和邻居秀才争墙基地——打官司的趣闻。张英在京城做官，身为当朝宰相，儿子张廷玉更是雍正和乾隆两朝红得发紫的人物。叶秀才却是个倔犟的脾气，提出要张家给中间留出一条路，理由也不十分充分，遭张英家人拒绝后，一气之下诉讼到了县衙。县令考虑纠纷双方地位显赫、名门望族，不敢轻易了断。张英家人便一纸书信寄到京城，期望得到张英的“支援”，干涉此事。谁知，张英父子虽两朝为相，却为人处世谦和，认为应该谦让邻里。只回了一首诗，巧妙化解两家紧张的关系。张英的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人读罢，明白其中之意，主动让出三尺空地。吴秀才见状，更是感动，也主动让出三尺。这就是后人传为美谈的“六尺巷”故事。“源易缘”在茅盾文学奖《白鹿原》一书中，也看到一个相同的故事。白鹿原上，李寡妇为了借鹿家的8块银元，先将自家的水地一纸抵押给了鹿子霖。李寡妇得知，白嘉轩豁达的慈心善举后，为了还老鹿家的债，又将同一块地卖给了白家。白嘉轩并不知道此地一地多卖，还慷慨地周济了李寡妇五斗米。这就让白鹿原上的两大家族白家和鹿家发生了家族斗殴。两家剑拔怒张，都申明绝不就此罢休。白嘉轩手里攥着李寡妇的卖地契约，认为有理走遍天下，就向县府投诉。鹿子霖也认为自己理不亏，也向县府递了诉状。鹿子霖的父亲，认为白嘉轩的厄运已过，翅膀也硬了，是儿子潜在的对手。就想乘自己健在，又有世事经验的日子里，给白嘉轩些教训。“打，官司一定要打，打到底，倾家荡产也要打赢这场官司！”这是鹿父说的原话。白嘉轩也不是吃素的，找到曾帮助张总督退去十万清兵的姐夫——朱先生。朱先生在当地是个学问，且懂《易经》会预测的人，当地传的其神乎其神。朱先生对妻弟白嘉轩说：你和鹿家为闹地干仗的事，我已替你写好了一件诉状，县衙过堂时递给衙门就行了，记住回家再看！白嘉轩心急如焚的回到家，灯下迫不急待的拆开信封，见到朱先生依稀写下的一首诗。朱先生写道：倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。明白了姐夫的良苦用心，白嘉轩读罢此诗后心中的气愤也泄去了许多。朱先生不仅写给了白嘉轩，也用同样的内容和笔迹，写给了鹿子霖。只不过，题目变成了“致子霖兄！”3天后，白鹿两家一起相约来到中医堂，两人一改日前的互不相让、水火难容的姿态。而是相互抱拳打拱，互致谦意谦词。3杯酒下肚，两家不仅重归于好，两家且比以往更好了。更值得称赞的是，俩人谁也不好意思再提李寡妇“一地多卖”的六分水地了。还不约而同的提出让地归原主，同时周济李寡妇粮食和银元，帮助李寡妇渡过难关。白鹿两家的义举，不仅感动的李寡妇满眼泪花、跪地致谢。滋水县令古德知道后，大为感动，提笔写下：“仁义白鹿村”，凿刻成石碑，栽在了白鹿村的祠堂院子里。从此，白鹿村也被人们称之为“仁义庄”。两个不同时代的故事，令我们看到古人处理问题的智慧、艺术和技巧。“法理之外，还有情理。”一首诗，字里行间，不仅可以冰释前嫌，化解双方矛盾，还能警醒教育世人，令人醒悟。就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。

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