中华第一鹿苑与北魏大儒高允及鹿苑赋

《千古平城》剧组，在大同代王府演出的新版历史文化情景剧北魏《皇后之乡·太后巡游》，第二单元为短话剧《鹿苑赋》。以北魏大儒高允传承千古的名作《鹿苑赋》为主线，为我们串接起北魏迁都平城、称帝开国、修建鹿苑、修建云冈石窟、鹿野苑石窟等历史恢弘！本集，我们详细了解北魏皇朝建造鹿苑、建造鹿野苑石窟、北魏名臣\大文学家高允，及他的《鹿苑赋》。

一、中华第一鹿苑：北魏兴建皇家狩猎园林

苑，多指古代帝王游玩、打猎的风景园林。中国最早的苑，叫上林苑，在今西安市，秦代修建，汉武帝时扩建。

鹿苑，指饲养鹿的园囿。《辞海》在线查询，释义第二条，‘古苑名。在今山西省大同县北’。大同北魏鹿苑，是中国第一座正式以‘鹿苑’命名的皇家狩猎园林。

《史记·淮阴侯列传》中说‘秦失其鹿，天下共逐之’。鹿，这种被围捕的柔弱动物，自秦汉起，成为群雄逐鹿争霸天下的象征。

而正式以‘鹿苑’为名，胸怀宏图霸业，修建皇家园林，培养皇族狩猎尚武精神，大同成为中华之始！历史并铭记着，拓跋鲜卑各位皇帝，亲自勇斗猛兽的豪壮史实！

《魏书·太祖纪》记载：‘天兴二年二月，以所获高车众起鹿苑’。当时林木葱郁，湖水潋滟，野生动物众多。为皇家祭祀、狩猎、娱乐、避暑园林。年，大同城北马家小村，在北魏鹿苑旧址上，重建了鹿苑风景区。

大同历史学家殷宪认为：鹿苑，是游牧民族拓跋鲜卑，在平城建设的皇家草原式园囿，这是北魏平城都城建设的一个重要特点。在苑中建设行宫和游乐驰射场所，也反映这个定居城市的草原民族政治集团‘犹逐水草’和‘土著居处’的习性。

年，北魏道武帝拓跋珪，自盛乐（内蒙古和林格尔）迁都平城（大同）。天兴二年（年）起，大兴土木，并修建鹿苑。宽广数十里。苑内殿宇林立，亭榭参差，松柏参天，幽境曲桥，灵山秀水，美不胜收。

《魏书·太祖纪》记载：天兴二年‘二月丁亥朔，诸军同会，破高车杂种三十余部，获七万余口，马三十余万匹，牛羊百四十余万。骠骑大将军、卫王仪督三万骑别从西北绝漠千余里，破其遗迸七部，获二万余口，马五万馀匹，牛羊二十余万头，高车二十余万乘，并服玩诸物’。

年二月，道武帝击败漠北民族‘高车’部的依附种族三十余部，七万多人。又攻下其余逃散七部，掳获二万多人，获得大批马、牛、羊。还得到高车人特有的‘高车’二十余万辆。

高车，是北朝人对漠北部分游牧部落泛称，因其‘车轮高大，辐数至多’得名。又称敕勒、铁勒、狄历等。南朝人称为丁零。

‘以所获高车众起鹿苑，南因台阴，北距长城，东包白登，属之西山，广轮数十里。凿渠引武川水注之苑中，疏为三沟，分流宫城内外。又穿鸿雁池’。道武帝把大批高车人马、车辆，集中到平城，开始建造鹿苑。引五周川水入鹿苑，分三道，流经宫城内外。

鹿苑范围：南因台阴，是说南起帝都平城之北。北距长城，向北到（方山）长城。东包白登，指的是马铺山、采凉山等。属之西山，就是与西山相连接。西山，指的是雷公山。广是横，轮是纵，鹿苑纵横数十里。

雷公山，位于大同城西，向南距云冈石窟3.6公里。山脚下为上皇庄。北魏皇朝，上皇庄为西郊，经常举行皇家‘西郊祭天’。清道光《大同县志》记载‘雷公山距城十五里，郡城之主山也’。雷公山腹地，曾建有润济候祠（雷公祠或雷公庙），祠前立有‘雷公返照’木牌坊一座。夏秋两季，每逢雨过天晴，往往出现奇特的海市蜃楼景象。雷公祠全景，隐约出现在大同城北御河附近上空。曾为明代大同八景之一。北魏时，雷公山为皇家禁地。山中林木，专供皇帝炼丹所用。外人不得登山伐樵。

建造鹿苑，盛况空前！《魏书·高车传》记载：‘太祖自牛川南引，大校猎，以高车为围，骑徒遮列，周七百余里，聚杂兽于其中。因驱至平城，即以高车众起鹿苑’。

道武帝举行超级长途大狩猎：将所俘获的20多万辆‘高车’，9万多俘虏，围成超级大圈。将俘获的35万多匹马、多万头牛、羊，及沿途各种野生动物，包裹圈围在其中。方圆达到多里。从牛川向南，一直平推驱赶到平城。再由高车奴隶，建造鹿苑。浩浩荡荡！气势磅礴！千古震撼！

《魏书·太祖纪》记载：天兴二年‘秋七月，起天华殿。辛酉，大阅于鹿苑，飨赐各有差’。同年七月，在鹿苑举行盛大检阅仪式，封赏文武百官。短短五个月，鹿苑已可举行大型活动，建造速度飞快。

北魏儒学大师高允在传承千古的《鹿苑赋》中，对此回顾道：‘踵姬文而筑苑，包山泽以开制’。抒发对拓跋鲜卑走出蛮荒、偃武修文、兴佛从善伟业的赞誉。

鹿苑，主要散养和圈养鹿、羊、牛、马、虎、熊等动物。最初是将俘获高车的马、牛、羊，直接驱赶入苑。

年，太武帝拓跋焘在西苑，建虎圈。郦道元《水经注·水》载‘如浑水又南，分为二水。一水西出，南屈入北苑中，历诸池沼。又南迳虎圈东，魏太平真君五年成之以牢虎也。季秋之月，圣上亲御圈，上敕虎士效力于其下，事同奔戎，生制猛兽，即《诗》所谓袒裼暴虎，献于公所也，故魏有《捍虎图》也’。

水，即如浑水，大同御河前身。有专家认为，位于大同上、下皇庄西偏北4公里的卧虎湾，就是北魏虎圈的位置。

虎圈建成后，皇帝与王公大臣，经常到此，射猎作乐。各位皇帝亲自射虎。明元帝拓跋嗣（永兴）‘四年（年）春二月癸未，登虎圈射虎’。文成帝拓跋濬和平四年（年）‘夏四月癸亥，上幸西苑，亲射虎三头’。献文帝拓跋弘（皇兴）‘二年（年）春二月癸未，田于西山，亲射虎豹’。

文明冯太后和孝文帝，则在此经历惊心动魄。《魏书·王睿》记载，‘太和二年，高祖及文明太后，率百僚与诸方客临虎圈，有逸虎登门阁道，几至御座。左右侍御皆惊靡，睿独执戟御之，虎乃退去，故亲任转重’。年，冯太后与孝文帝，率百官及各方使臣，驾临虎圈。虎笼没关好，有老虎跑出来，跑到御驾身前。左右侍卫都被吓傻。只有王睿（常做王叡）孤身上前，持戟对抗，逼退老虎。冯太后对王叡,更加宠信有加。

王叡是冯太后的男宠。去世后，‘寻薨，时年四十八。高祖、文明太后亲临哀恸’。‘图其捍虎状于诸殿，命高允为之赞’。绘制王叡的捍虎图，命大儒高允，为画做赞文。这段典故，就是前文郦道元所讲的‘事同奔戎，生制猛兽……故魏有《捍虎图》也’。

养鹿：太武帝拓跋焘神麚四年（年）‘行幸漠南。十一月丙辰，北部敕勒莫弗库若于，率其部数万骑，驱鹿数百万，诣行在所，帝因而大狩以赐从者，勒石漠南，以记功德’。说的是敕勒首领臣服，将数百万只鹿，送到太武帝的漠南行在。皇帝表彰铭记。

养马：《资治通鉴》记载：太武帝太延二年（年）‘冬，十一月，己酉，魏主如稒阳，驱野马于云中，置野马苑’。北魏王肃诗作《悲平城》‘悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪。荒松无罢风’。表现驱赶马、牛、羊，到平城鹿苑的敕勒降卒，幽怨悲鸣。

养熊：年，道武帝在宴会上，赞誉武将于栗磾，为英布、彭越。后道武帝白登山打猎，看见大熊带几个小熊，就问于栗磾，敢不敢搏斗？于栗磾答：若搏之不胜，岂不虚毙一壮士。自可驱之御前，坐而制之。机智地将它们捕获。道武帝对他，表示歉意。

北魏皇室，尚武好勇，驰射为乐。到孝文帝时，因捕虎伤人，终于下诏，禁止这项危险活动。《魏书·高祖纪》记载，太和六年（年）三月，孝文帝行幸虎圈，诏曰：虎狼猛暴，食肉残生，取捕之日，每多伤害，既无所益，损费良多，从今勿复捕贡。此后，虎圈被荒废。

年，操场城大同少体校门前，曾出土大量鹿角、兽骨。也反映出鲜卑皇室，羶腥膳食的狩猎传统。

北魏平城百年，与平城建设配套，鹿苑兴建一直在进行。

道武帝之后，明元帝拓跋嗣，神瑞元年正月‘乙卯，起丰宫于平城东北’。神瑞二年二月‘甲辰，立太祖庙于白登之西’。泰常元年‘十一月甲戌，车驾还宫，筑蓬台于北苑’。泰常二年‘秋七月，作白台于城南，高二十丈’。泰常三年‘冬十月戊辰，筑宫于西苑’。泰常四年‘三月癸丑，筑宫于蓬台北’。泰常六年（年）三月‘发京师六千人筑苑，起自旧苑，东包白登，周回三十余里’。泰常七年九月‘辛亥，筑平城外郭，周回三十二里’。泰常八年‘冬十月癸卯，广西宫，起外垣墙，周回二十里’。

太武帝拓跋焘，始光二年三月‘庚申，营故东宫为万寿宫，起永安、安乐二殿’。‘秋九月，永安、安乐二殿成，丁卯，大飨以落之’。始光三年‘二月，起太学于城东，祀孔子，以颜渊配’。延和元年七月‘是月，筑东宫’。另外，《魏书·西域传·大月氏传》记载，太武帝拓跋焘时，建五色琉璃行殿，‘乃诏为行殿，容百余人，光色映彻’。

文成帝拓跋濬，兴安二年七月‘筑马射台于南郊’。太安四年三月‘丙辰，车驾还宫。起太华殿’。七月‘辛亥，太华殿成’。

献文帝拓跋弘，建崇光宫。皇兴五年‘太上皇帝徙御崇光宫，采椽不斫，土阶而已’。

孝文帝拓跋宏，承明元年‘冬十月丁巳，起七宝永安行殿’。太和元年春正月‘起太和、安昌二殿’。九月‘庚子，起永乐游观殿于北苑，穿神渊池’。

总结起来，北魏鹿苑，既是阅兵驰马、讲武教战、捍虎逐鹿、游猎驰射之地，也是帝王召会朝臣、议事颁令、朝寺拜坛、佞道崇佛的所在。北魏大文士高闾，曾写作《鹿苑颂》。高允，则以《鹿苑赋》名篇传世。

北魏王朝，是我国最早由少数民族建立的强大而开放的政权。大型皇家园林，北魏平城鹿苑，以其多层次、多分区的苑囿，及宏伟、雄浑的殿宇、佛寺、石窟群，而闻名遐迩。代表我国皇家园林发展的重要转折期。是中国古典园林史上的重要阶段。奠定了中国古典皇家园林、私家园林和寺观园林三大形态的关系，对隋唐等后世，影响深远！

二、高允：耿直忠厚，清贫廉洁，高龄长寿

高允（年～年），字伯恭丞相参军高韬之子。北魏时期宰相、政治家、文学家。他活了98岁，在中国古代，极为高寿。

少年丧父，大器早成。十来岁时，为祖父高泰奔丧，还归本郡。家中财产，都让给两个弟弟。自己出家为僧，取名法净。不久又还俗。高允喜好文学，担笈负书，千里求学。博通经史、天文、术数，尤其爱好《春秋公羊传》。

太武帝神麚三年（年），高允已40多岁。拓跋焘的舅舅，阳平王杜超，镇守邺城。任命高允，为从事中郎。被委派评决各州狱事。其他人因贪污枉法获罪。惟有高允清廉公正，得到嘉赏。杜超幕府解散后，高允回家教书，学生一千多人。

年，太武帝宠弟拓跋范，镇守长安。高允辅佐得当，秦州人民很称赞。骠骑大将军、乐平王拓跋丕，西讨上邽，高允辅佐谋划军事。凉州平定后，朝廷赐高允爵汶阳县子，加授建武将军。

太武帝让高允与司徒崔浩，编撰《国记》。又担任秦王拓跋翰的老师。后又命他教授太子拓跋晃经书，受到很好的礼遇。太武帝又诏高允，参与议定律令。在刑政方面，很得太武帝赏识。

太平真君十一年（年），崔浩因写《国记》，涉嫌讥讽皇族下狱。高允耿直忠厚，据实以对。在太子拓跋晃维护下，被太武帝宽恕。太武帝愤怒至极，命高允拟诏书，自崔浩以下、僮仆吏卒以上人，全部夷灭五族。高允据理力争。最终只崔浩被灭五族，其余人仅被处死，未祸及家人。高允的高风亮节，令拓跋晃称叹。拓跋晃去世后，太武帝召见他，高允抽泣，悲不能止。太武帝流着眼泪，命高允退出。

（未完待续）

下集预告：《中华第一鹿苑与北魏大儒高允及《鹿苑赋》（下）》

《千古平城》剧组

原创撰稿：冯哲

责编：张旭日

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