翻开这本村落百科全书,分分钟治愈你
近年来，一大批文化类综艺节目扎堆袭来。
比如，引无数古典诗词爱好者尽折腰的《中华好诗词》。
以书信朗读为切入点，带领观众一起体会历史人文风物的《见字如面》。
年，由高晓松力荐、林志玲献声的《了不起的匠人》，一经播出就收获观众们的好评。
而今天，阿七要安利给大家的同样是一部精心打磨的良心之作，由知了青年出品的“轻氧”纪录片。它就是——
《了不起的村落》
豆瓣评分8.7，只有四百多人看过。
想必从同样是“了不起”的片名上，你也能看出些许端倪。
没错，本片是知了青年在《了不起的匠人》之后推出的又一部作品。
这几年，随着城市化进程的加快，人们开始变得越来越浮躁。
当人们的神经，被城市充满桎梏的生活所麻痹的时候。
当内心的安宁，早已被周遭聒噪、繁杂的琐碎毁坏殆尽的时候。
我们需要一场逃离，需要一次救赎，让灵魂得以洗礼，也让心灵重新找到来时的路。
《了不起的村落》的拍摄，便是以此为出发点。
影片试图用一百次抨击心灵的本真纪录，留给后世一本不被遗忘的村落百科全书。
第一季一共10集，每集10分钟，虽然时间很短，但相信每集都会给你带来完全不一样的体验。
第一集，最后的驯鹿村。
三百多年前，一群鄂温克人从西伯利亚迁入大兴安岭。
在此地，他们建立起一个鄂温克驯鹿村，对外称作“敖鲁古雅”。
然而，就在十年前，大多数驯鹿村人迁出森林，过上了城镇的生活。
村子里只剩下十四户居民，继续守护者森林以及他们的驯鹿。
影片不吝用镜头展现自然之美。
同时，也让我们通过影片了解到鄂温克人的风俗、饮食、文化等等。
比如，用桦树皮简易搭建的撮罗子，是驯鹿村人迁徙过程中最为便捷的居所。
再比如，一到清晨，驯鹿村人会用桦树皮、木柴、鹿粪和一种叫拉日不卡的草烧起白烟，鹿群看到白烟便会回来休息。
还有，为了应对长时间的野外生活，驯鹿村祖辈们发明的一种易于保存和携带的食物——列巴。
世代以狩猎和驯鹿为生的鄂温克人，自由自在地生活在这里，却始终遵守着祖辈传下来的打猎的规矩。
“碰着十个东西，他就打五个，剩下的都放走，让它繁殖。”
猎人孬哥这样说。
与古人“网开一面”的智慧相似，对自然的敬畏一直长存在鄂温克人的心中。
第二集，与海共生的秘境小岛。
兰屿岛，是台湾东南方的一座小岛。
台湾音乐人陈建年当年曾在获得金曲奖后，为声名所累而自动请调到此地作执勤警察。
靠近海洋，也让他创作出不少好听的歌曲。
是啊，看看这里的风景，怎能不让人引吭高歌，萌发灵感？
影片除了拍摄兰屿之美，也将当地人的生活起居、风俗传统展露无遗。
比如，由于常年受到台风和东北季风的影响，兰屿人把房子建在了地下，俗称“地下屋”。
这种房屋利用鹅卵石砌墙，只露出屋顶用于排水，守护着兰屿人在岛上平静的生活。
再比如，由于渔业是当地人的生计来源，男人们一早就要学会潜水和渔枪射鱼等生存技巧。
还有，学习制作拼板舟，也是兰屿当地人的必备技能。
它的意义颇为重大，不仅可以养活一个家庭，甚至还能够整合一个家族。
另外，对于兰屿人有着特殊意义的丁字裤，更成为岛上的文化图腾之一。
只有在祭祀或是重大纪念日上，兰屿男人才会穿上丁字裤。
而按照传统，丁字裤的一针一线都是由妻子或母亲缝制。
男人捕鱼，女人纺织，这样简单质朴的生活，就像海洋一般纯粹。
第三集，神的自留地—禾木。
禾木村，位于新疆最西北喀纳斯的深处，被誉为“神的自留地”。
在这群山环绕的密林中，生活着当年成吉思汗西征时所留下的士兵后裔——图瓦人。
这里的冬天长达7个月，平均积雪深度在1.5米以上。
厚厚的积雪阻断了人与外界的联系，也得以让我们看到那辽阔而美丽的茫茫雪原。
生活在这里的图瓦人，以狩猎和放牧为生，又被称作“林中百姓”。
当地特殊的地理环境和气候特征，让图瓦人形成了一套颇为独特的生存方式。
毗邻森林的他们，一早就学会充分利用天然的松木，建造保暖防寒的小屋。
小屋的建造也颇有诀窍，他们在垒墙的每根木头之间铺上一层蘸了盐水的苔藓，靠着苔藓的膨胀填满缝隙，使得木墙密不透风。
漫长的冬季里，积雪下的牧草已不如夏季肥美。
随之而来的，是奶牛产奶量的急剧下降。
对于有着酿制酸奶酒传统的图瓦人来说，挨家挨户借牛奶的日子到来了。
每到这时，当地的图瓦人总会热情地拿出牛奶，但却并不会全部借给对方。
因为食物在图瓦人眼中是好运气的象征，把好运带给别人的同时，自己也要留一些。
面对凛冽的寒冬，图瓦人选择用乐观的方式度过，等到明年春暖花开，牧场又将焕然一新。
第四集，云端之村。
木梨硔，是一座藏在黄山云海之间的村落。
它少见地建在山脊上，已经存在了几百年。
想要进入木梨硔村，必经之路便是周遭遍布竹林的木栈道。
多个台阶扶摇直上，使得木梨硔与外界隔绝。
几百年来，生活在这里的居民，从来只往山上搬运必要的物资。
而热闹、纷扰，都停留在山外。
虽然木梨硔地处黄山，但这里的房屋却并非传统的徽派建筑，而是经先民之手改造，形成了全新的房屋结构。
由于坐落在山脊，常年有大风，先民们便放弃了徽派房顶两面勾起的“排瓦”，减少风阻。
房屋布局一字排开，让大风能够传堂而过。
木梨硔村当地的饮食习惯、风土人情，颇具乡野味道，却也因此而纯真质朴。
不施化肥、不打农药，甜美多汁的地瓜蔬菜这里随处可见，是村里熊孩子童年最美好的回忆。
妈妈熬制出了热腾腾的鸡汤，里面没有调料，只加入了盐和水清炖，就已然是香气扑鼻了。
还有村民将青柿子浸泡在一种野生草药和山上绿茶煮成的汤汁里。
柿子的颜色随之变黄，但脆劲还在，味道甜甜的，成为小孩子们最喜爱的零食。
竹林、云海，简单的生活方式，构成了木梨硔村的安宁。
诗句中所说的“枕中云气千峰近”成为了现实，这应该是许多人都向往的世外桃源吧。
然而，与影片中所展现的一个又一个美丽村落相对应的，是正在逐渐走向衰落的当地民俗文化。
比如，驯鹿村的喊鹿阿婆柳霞，他的儿子雨果面对镜头就说出了自己对于传承的看法。
“我妈妈这一代还守在山上养鹿，我们这一代就是想去城市里干我们自己想干的事情，因为我们跟她们想的不一样，她们认为继承这个民族的东西才是最重要的事情……”
再比如，木梨硔的村长常常在晚上计算村里总人口的年纪，随着年轻人的离开，老人的去世，这个总值正在越来越小。
或许，某天整个村子逐渐消失也未可知。
于是，当传承文化与现代观念之间产生矛盾，却无法调和之际，我们将何去何从？
庆幸的是，影片还是让观众看到了希望。
禾木村外出打工的姑娘说，这么美的地方最终还是要回来。
兰屿岛的年轻人依然在热衷学习潜水捕鱼，愿意穿丁字裤等等。
讲真，随着时间流逝，年轻人的「去」与「留」很大程度上决定了一种民俗文化能否得到延续。
我想，这也是本片想对无数年轻人说的。
那些动人心魄的景象，那些古朴纯粹的风俗，不该只被收录在影像中，而更应该转化为一种坚守的力量，传承下去。
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