诗中有画,画中有诗,他的诗你一定要读

我们都知道,这人生啊,有四大喜事:

久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。

清朝有个纪晓岚,每句话只加了两个字,就把它变成了四大悲事:

久旱逢甘霖,一滴。

他乡遇故知,债主。

洞房花烛夜,隔壁。

金榜题名时,重名。

可是,今天要讲的诗人生活在唐朝,那时候没有纪晓岚,也没有康熙爷,那时候人生的四大悲事是:

幼年丧母,少年丧父,中年丧妻,老年丧子。

如果这人生四大喜和四大悲几乎都发生在同一个人身上,他会怎样。

你还别说,还真有这么个人,王维,就是这个被上天选中的人,他在取得一些成就的时候往往会失去另一些东西,上天为他打开了窗户,同时也关起了他的门。

提起王维,这个和人李白同年出生的诗人,生活在同一个时代,可是却像两个不同世界的人,王维,字摩诘,合之为维摩诘,翻译过来就是洁净的、没有污染的人,而王维也的确做到了不食人间烟火,给后世留下了云淡风轻的印象。

没有人想到,他的人生会是那样大起大落。

在王维九岁那年——王维的父亲因病去世。

重阳节的时候大家都在登高过节,而自己却孑然一人,愁绪万千,挥笔写下“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”的诗句,那一年,他十七岁。

岐王宅里寻常见,他和高适、崔颢、李龟年这些当时最出色的诗人名士,唱着他的诗“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”好不快活。

后来,也是因为王维和岐王走得太近,引起皇帝不满,王维被贬。

小官做了一段时间之后,王维请辞,回家和妻子团聚。相敬如宾,相濡以沫,人世间最幸福的事,或许莫过于此了吧!

王维终于要做父亲了。这一年他三十岁,中年得子,这是多大的幸事,可是,这次它夺走了两个人的生命——王维的妻子因难产而死。

中年丧妻,老而无子,鳏寡孤独,王维此后三十年独居,他无比后悔,极度悲伤,一直都忘不掉妻子,所以终生未娶。

之后的王维独自游历江南,在青山绿水之中找到了些许慰藉。他在游历中写下了:

《鸟鸣涧》

人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

深山之中,鸟鸣声声。但求平平静静,远离世俗的生活能抚平诗人破碎的心。

《山居秋暝》

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

从此以后,王维的诗里多了一个字,对,就是“空”,既然上天让我一再失去,那我就乐住山林,只求寂静,只求一个“空”。

在王维对官场心灰意冷、对生活不抱希望的时候,传来一个消息:张九龄出任宰相。

而张九龄任命他做右拾遗,王维不负期望,从一个八品小官,做到正五品的给事中。

幸运的是,这时的王维也遇到了孟浩然。

我们总是说“王孟”,把他俩相提并论,是因为自陶渊明开创田园诗派以来,是王维和孟浩然把山水田园诗发展到了顶峰。而后千年后无来者。

人世间有一种友谊就叫王维与孟浩然,君子之交淡如水。

就在一切似乎都要变好的时候,然而此时张九龄却被贬官了。

而李林甫对王维明升实降,任命他出使凉州。

王维一路上心灰意冷,觉得自己的一生如同一颗海草一般,随风飘摇。忽然,一条大河出现在他的眼前,浩浩荡荡,那圆圆的落日,在平沙莽莽,黄入天的沙漠里是如此荒芜,如此震撼,却又是如此温暖。

《使至塞上》单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

这首诗是如此经典,以至于后人一提起茫茫沙漠,都会情不自禁地想到“大漠孤烟直,长河落日圆”这一千古传诵的名句。

此刻的王维决定接受上天的安排:在到大漠看到如此美景,也不枉活了这一生。

他没有想到一个惊喜在等着他。

他在这里遇到了老朋友岑参、崔颢和高适!他乡遇故知啊,尽管这里环境恶劣,但在王维心里,这里比勾心斗角,你争我斗的朝廷不知道要好了多少倍。

王维从来没有任何一个时刻像现在这样,活得如此恣意。

《观猎》风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。

朋友间的离别是难免的,劝君更尽一杯酒啊。

为出使安西都护府任职的好友元二送行

《渭城曲》渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

开元二十八年。

崔希逸被陷害,抑郁而死;孟浩然因病而死;张九龄,也与世长辞。

王维看开了,也释然了。

当我们在每一个绝望的时刻,一想到那句“行到水穷处,坐看云起时”,心中都会拥有平静的力量。

《终南别业》中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。

之后的王维越来越留恋于自然,这是他的世外桃源,也是他的心灵栖息地。

《鹿柴》空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

他也会在月夜弹起古琴,伴着月色,和竹子随风发出响声:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”

王维明白了:人生的过程,其实就是一个不断得到再失去的过程。

从此之后,王维专心修佛。

苏轼曾说“品摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

是的,这就是王维,他经历了人世间的大繁华,而后又一无所有。然而他却淡泊名利,不慕荣华、不求富贵,只求心灵的安宁,精神的自由。

后来啊,人们管王维叫”诗佛“



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