鬼谷子谋略,劳心苦思,悉心见情,攻心

古话说，酒逢知己饮，诗向会人吟，相识满天下，知心能几人。经常听到有人抱怨，平生没有知己，委屈时一肚子酸水倒不出，成功时也没人懂得自己的艰辛，所以才有李白的感慨“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，还有“钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴”。为什么知音难得，因为人心难测。鬼谷子告诉我们，“化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。”环境和身份地位不断变化，原来关系深厚的朋友和亲人，也会感情淡化或转移，甚至反目为仇。所以看懂人心，才能懂得人情，方可从容应付。01“非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名。”鬼谷子说：不是最贤明的人和通明事理的主事者，都不可能驾驭天下；如果不肯用心苦苦思考，就不可能揭示事物的本来面目；如果不会全神贯注地考察事物的实际情况，就不可能功成名就。先谈谈第一句，怎么样才是至圣达奥，又如何才能御世？大家都说自古圣人只有两个半，不是神仙但也不一般。可是这世界上这么多人，不能都学做圣人，也不可能都有这种品性和智慧，必然是物以类别，人以群分，三教九流无奇不有，四海八荒千姿百态。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时孔子曾管理仓廪，放牧牛羊，虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”不过孔圣人如此牛人，也不能匡扶正义，救济苍生，只能号召大家广施仁义，教育报国。其他人就更不用说了，所以圣人就免了，还是做个明白人，有心人，知心人，更受人欢迎。02再谈谈第二句，既然我们没有圣人的天分和品性，也得不到贵人的暗中相助，就只好靠自己白手起家。这叫需要凡事亲力亲为，特别是起步阶段。但事业有所小成还是要培养自己的干部队伍，不能像诸葛亮那样，最后身边找不到得力的心腹。王羲之是东晋有名的书法家，他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作墨池，也叫洗砚池。而另一位天才诗人方仲永，却是恰好相反，五岁会写诗，他父亲就让到处炫耀，博取赞美和奖赏，但却不去继续培养他，以至于他长大后不学无术，终不过平平庸庸。王安石在他的文章《伤仲永》中写道：“方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。”立身处世，拼搏创业，慧眼识人，攻城略地，杀伐决断，哪一样不需要自己有真本领。不仅稍稍懈怠就会被追赶和模仿，而且有前功尽弃的危险。而本领不是与生俱来的，需要自己学习和积累，更要求有一定悟性和钻研精神，所以劳心苦思。数一数那些帝王将相，或是文人大家，亦或是篡权夺位的奸佞小人，都要劳心苦思，不然谁能轻轻松松就获得成功。03再说最后一句，仅仅有劳心苦思是远远不够的，还要悉心见情。世上有很多人都能吃苦，其中有老实人，也有聪明人。一种老实人是踏踏实实，勤勤恳恳，不计较得失，不会见风使舵，也不会看人排队。另一种老实人只是明里装无能，干事不勤快，表面不说话，背地使手段，好处一点都不少，坏事临头逃幺幺。其实他们也不能算作聪明人，只是那些会打小算盘的人。这种人让真正的老实人讨厌，也让真正的聪明人看不起。他们不能成大事，只能过河拆桥，落井下石。聪明人有时会假意夸奖他们，只是为了利用他们，而不会将身家性命，或是事关家族利益的大事托付给他们。为了既能利用，又有效地防范他们，真正的聪明人就要会“看相”，又要会攻心。所以曹操和曹丕都知道司马懿有大才，却始终想尽办法防备着他，不让他这个真正的聪明人掌握军政大权。04北宋的苏洵在他的《心术》一文中写道：“为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”首先他就说要培养心性，不仅不慌，不急不忙。然后苏洵又指出：善于用兵的，要使士卒既要无所顾恋而又有所依赖。无所顾恋，就知道死不足惜；有所依赖，就知道不至于一定失败。手中有了短棍，碰上猛虎，就会大声喊叫，用棍去击虎；两手空空，遇到一条四脚蛇，也会吓得脸上变色而后退。这是一般人的通常心理。明白这道理的，就可以带兵了。打仗如此，工作不也是这样吗？如果我们知道了上下级需要什么，害怕什么，依赖什么，就可以号令他们，让他们踏踏实实为自己工作，让他们无所顾恋而又有所依赖，需要你，又不能要挟你，这样就已经很会攻心了。05但是攻心术更高的境界，不仅仅是利用人的同时自己不被人要挟，而且能让人心甘情愿地被你控制，口口声声地感谢你，从心里说你好，这就不是你使用威慑、欺骗和暗示等方法可以做到的，必须是对方觉得利大于弊，容胜于辱，得多于失。其实控制和被控制本来就是相互的，没有绝对的制约权，所以不要贪心得到百分之百的利益，一定是休戚相关，利益共沾，甚至荣辱与共的。但是只要自己能达到长远制约对方，自己从长远的角度可以得到更多实惠，就可以暂时让步。至于攻心的最高境界，鬼谷子没有留给后人，也不会有人发明出来，因为只有更高，没有最高。

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