悲喑立马,鸿开万世,2021春拍徐悲鸿水
在一个多世纪的漫长岁月里，徐悲鸿作为推动中国美术事业蓬勃发展的伟大先驱，以其深厚的爱国情怀、系统的教育思想、高尚的人格魅力、执着的艺术探索、不朽的传世名作，在中国美术史上树起了一座丰碑。永樂春拍甄选徐悲鸿水墨、设色、纸本、油画不同类型作品十余件，展现各种创作材料下悲鸿生命的演绎，更从一个侧面反映20世纪初中国艺术嬗变之路。
现当代艺术
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徐悲鸿（-）孙多慈肖像（双面画）
年
纸本素描
24×31cm
钤印：悲鸿
出版：
1.《中国现代美术全集1》，人民美术出版社，年，图版54
2.《中国油画文献》，湖南美术出版社，年
孙多慈原名孙韵君，徐悲鸿赐名“多慈”，两人是师生，也是“慈悲之恋”的主角。年，孙多慈回乡教书，间隙回南京看望徐悲鸿，才有了这一系列肖像。此系列肖像存世至少三幅，此幅素描为最早底稿。画中孙多慈身着时髦旗袍，带小丝巾，愈衬得鹅蛋面容姣好。与之相对，如沐春阳，如饮醇醪，无人不觉她可爱。目光中露出赤裸深爱神情，小女儿情态无矫饰造作，真实可亲。徐悲鸿此件虽为西画素描，但不乏中国传统绘画中白描精神。衣褶线条以铁线描勾勒为主，兼带折芦，浓处虬劲，淡处疏朗，衣香鬓影，淡妆浓抹总相宜。
徐悲鸿《孙多慈像》布面油画×cm
徐悲鸿将人体形式纳入中国画创作，改良中国画以往因循前人程式的停滞局面。徐悲鸿将素描融入人物笔墨的重要特点在这幅画中均有表现：笔墨服从于物象轮廓与形质，如圈椅主干部分的重色描绘。笔墨服从于物象结构的要求，如画人物的笔线都与人的筋骨结构相一致。笔墨亦要与空间结构统一，人物近大远小，近实远虚，这点在圈椅下部和孙多慈从脚至头的变化最为明显。所以这件《孙多慈肖像》不只是为后续大尺幅油画做铺垫，也是徐悲鸿实践个人改良中国人物画理想的重要之作。
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徐悲鸿（-）林丹桂肖像
年作
布面油画
73×56cm
签名：悲鸿辛巳
来源：林丹桂家属
估价：RMB3,,-5,,
此幅《林丹桂肖像》便是创作于这一特殊的家国背景之下。画中的老夫人为新加坡“神农药房”的创办人。这幅作品既具有写实主义的要素，也同时容纳着印象派的自由。远方白云朵朵，灰色、白色和蓝色相互融合，天空与云朵的边界不再界限分明。几笔蓝色和绿色的渲染，便营造了远山与田野。艺术家的笔触既精道又肆意，好似印象派绘画一般灵敏与跳脱。在徐悲鸿笔下，观者仿佛回到那个由莫奈、塞尚所营造的田园风光之中，由那自由的色彩引领着观者进入平静。
在人物的细节雕琢上，徐悲鸿一丝不苟地描绘老人面部、颈部和手部的纹理，并不掩饰这些苍老的痕迹，尤其是手部的沟壑刻画，这一切都凸显了徐悲鸿的艺术理念。虽然徐悲鸿刻画出了老夫人饱经风霜的细节，却依旧掩盖不住老夫人眼中所展现的历经时光的从容与淡定。蓝色与白色、绿色和棕色、轻快与沉稳、东方与西方在画中被徐悲鸿融为一体，这幅作品不仅成为了徐悲鸿艺术创作中的一部分，也就此进入了近代中国的历史潮流。
时光荏苒，匆匆数十年而过，这幅作品一直由林氏后人作为徐悲鸿与先辈友情的见证而珍藏至今。如今的重现不单单再次显现了徐悲鸿中西融合的艺术理念和徐、林二者的忘年之交，更展示了在近代中国危难之际世界华人华侨的凝聚与团结。
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徐悲鸿（-）灵鹫（双面画）
年作
25×18cm
签名：悲鸿
出版：《中国艺坛巨匠徐悲鸿-》，北京出版集团，年（A面），P
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徐悲鸿（-）大象（双面画）
18×25cm
出版：《中国艺坛巨匠徐悲鸿-》，北京出版集团，年，P
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徐悲鸿（-）人体
中国书画
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徐悲鸿（-）立马图
立轴水墨纸本
×61cm
估价：RMB6,,-8,,
款识：卅六年。大寒。悲鸿。
钤印：悲鸿之印、东海王孙
题签：徐悲鸿立马
说明：徐悲鸿自题签条
1.《徐悲鸿画马集》，页30，中华书画社，年
2.《国泰美术馆选集·第二辑》，页36，年
3.《国泰美术馆书画精选·第一辑》，页18，年
4.《沧海一粟·古今书画拾穗》，页，国立历史博物馆，年
展览：
1.“徐悲鸿的艺术-五十回顾展”，新加坡，新加坡泰兴邮票钱币公司，北京徐悲鸿纪念馆合办，年，并制作为纪念银币的卡片
2.“沧海一粟-近现代书画展”，国立历史博物馆年
此幅立马图以粗笔挥写躯干轮廓，用水墨染出马之明暗，再用焦墨扫出马尾与颈鬃。马鬃毛飞扬、侧颈目视远方、前蹄停驻、立于旷野的风中，用纸墨凝结住骏马站立时一瞬的动态。其笔墨运用建立在对光线、造型，尤其对象解剖结构的准确把握之上。同时又带有东方写意草书的奔放意境，需要极高的书法造诣方可为之。用笔力大气沉，飘逸灵动，一气呵成，充分发挥了中国传统写意画的简洁与凝练，又结合西画的块面与光影，把马的形体表现得十分强健而丰腴，纵横驰骋，气势磅礴。
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徐悲鸿（-）柏鹿图
立轴设色纸本
.5×96cm
估价：RMB1,,-2,,
题识：悲鸿。
钤印：悲、悲虹
出版：《中国近现代书画十二大名家精品集》（三），页，保利艺术博物馆，年10月。
展览：“中国近现代书画十二大名家精品展（三）”，保利艺术博物馆，年10月。
八大山人《柏鹿图》
徐悲鸿曾在一幅画上自题：“树木不难写，但写之不佳则类硬柴，故须具生意。其要点乃在枝干精确之深浅，树皮滋润。枝干四布，则必不致柴，虽落叶无碍也。”此图较好地写出树干、枝叶的质感而不失生气，着重处理了枝干与枝、叶间的关系，将苍松古柏表现得生机盎然。此图绘两株古老的松柏平行矗立在画面视觉的中心，占据画面的大量面积，两株古树虽接近平行，却不雷同，相较松树的直立，柏树的树干则略带弯曲圆润，生动地表现出两株古树的特点。两树之侧各立有一只梅花鹿，一鹿俯身吃草，一鹿抬头仰视，二鹿动静对比、高低呼应，极富自然之情趣。
在中国传统文化中，《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。松柏象征坚贞，松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰。而“鹿”则是取其与“禄”谐音的象征寓意。《左传·僖公二十四年》：“介之推不言禄，禄亦弗及。”“禄”的本义就是“福”，如古乐府《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。，”所以，“鹿”字兼具“福”“禄”的寓意。而画中所画梅花鹿则与清代科举考试发榜时的“梅花榜”有关——每一榜50名，第1名提高大写，第2名排在右下方，余者如是依次按顺时针方向写去，则至第50名时刚好排在第1名的左下方，便构成一幅由人名编织的圆形梅花图案——即被称之为“梅花榜”。画中所绘皆有福禄之象征。
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徐悲鸿（-）日暮倚修竹
设色纸本立轴
×42cm
估价：RMB6,,-9,,
说明：米景扬先生收藏
题识：君墨老友命写少陵日暮倚修竹诗意，卅二年大暑，悲鸿居青城山天师洞。钤印：东海王孙说明：上款人“君墨”应为林恕，四川内江人，擅书画，曾任四川美术专科学校教师。他在成都艺术圈十分活跃，当地著名书画社团“蜀艺社”在年成立，他即为成员之一。抗战军兴，大批艺文界人士避寇入川，他时任四川美术家协会干事，负责当地的美术展览活动，故与入蜀的艺术家交往密切，如张大千、徐悲鸿、谢稚柳、黄君璧、赵少昂等。
徐悲鸿作《君墨肖像》
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徐悲鸿（-）奔马
年
镜心水墨纸本
26×31cm
估价：RMB1,,-1,,
题识：景伯先生惠教。悲鸿壬午。
钤印：徐悲鸿
徐悲鸿、黄君璧等曾为吴景伯绘制册页，此作为其中一开
吴景伯（-），四川成都人，中国国民党革命委员会成员，同盟会会员。曾任川军24军团长、旅长、师参谋长等重要职务。吴景伯为人正直清廉，好读书，喜欢书画收藏，后因军阀混战，二十四军于当年7月8日撤出成都，吴便卸任，但未随军撤走，留在成都养病，赋闲期间结庐于东郊沙河堡，号“四间村”。在此期间，他与张大千、张善孖、徐悲鸿等交往唱和，作书绘画，极一时之盛。
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