凯尔特鹿角神塞尔努诺斯Cernunno

塞尔努诺斯（英语：Cernunnos）是凯尔特神话中最重要的神灵之一，他是一位神秘的鹿角神，在欧洲各地受到凯尔特人的尊敬。

他有时也被称为卡尔诺斯（Carnonos），在凯尔特高卢语中，”角“这个词是karnon。这样一来，Cernunnos这个名字和角的联系就很明显了，它的字面意思是“有角的人”。反映了神灵的鹿角，从他的头上长出来。

这也可以从幸存的与神有关的图像中推断出来，在几乎所有留存下来的对于这位神的描绘中，Cernunnos都被呈现为一个坐着的人形，头上有雄伟的鹿角，脖子上或手里挂着一条具有象征性的火炬项链，周围装饰着其他象征性的动物。

但是，关于这位神灵，留下下来的信息非常有限。但毫无疑问的是，在欧洲，这是一个非常重要的神。

随着时间的推移，学者们对塞尔努诺斯及其在凯尔特人中的作用提出了不同的解释。有些人认为他是生育、动物和自然之神，而另一些人则认为他是旅行或商业之神。无论他的真实角色是什么，可以肯定的是，他与自然和原始事物有关——他的鹿角暗示着肥沃、森林、力量；火炬暗示统治、权力、影响力;坐姿暗示智慧、耐心、敬畏;这些动物暗示着变形、自然和原始力量。

塞尔努诺斯最著名的形象保留在著名的冈德斯特鲁普大锅（Gundestrup）的浮雕板上。这个豪华的银制大锅于公元年在丹麦的沼泽中被发现，可能于公元前1世纪左右被制作出来。大锅由纯银制成，以令人惊叹的细节描绘了塞尔努诺斯以及其他场景和人物。鹿角神以所谓的“佛像”坐姿坐着，一手拿着火把，另一只手拿着蛇，周围环绕着各种动物。

历史学家认为，大锅不是由凯尔特人制造的，而是由几位来自巴尔干的色雷斯银匠受凯尔特人委托制作的。这口价值非凡的大锅，后来被日耳曼人掠夺，最终存放在丹麦的日德兰半岛。

然而，有证据显示，这位森林鹿角神比凯尔特文化要古老得多。

Gundestrup大锅上对神的描绘，和典型的“兽主”（MasterofAnimals）很相似。顾名思义，”兽主“也被动物包围，经常手里抓着一条蛇。这个手势意味着统治自然、元素和动物世界。该形象可以在古代的许多雕刻和浮雕中找到，一般认为他是猎物的保护者，在一些地区的传说中，兽主被视为森林的统治者和所有动物的守护者。

值得一提的是，”兽主“的存在比塞尔农诺斯早了几千年——这是在世界上最古老的文明中发现的人物，来自乌尔、巴比伦和印度河流域。

罗马人留下了许多提到这个神的文献，随着凯尔特人被罗马征服，塞尔努诺斯被与罗马神话谱系中的主神朱庇特、战神马尔斯和和保护神雅努斯等神混淆起来。

他独特的外表无疑表明他有非常古老的根源，这为中世纪基督教对恶魔形象的塑造提供了灵感。在现代的奇幻文学中，鹿角人往往重新回归最初的意义，是本真善良的自然精灵的代表。

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