鹿在红楼梦中的隐喻

“呦呦鹿鸣，食野之苹”。

鹿是大家非常熟悉的一种动物，抛开其本身所具备的很高的经济价值外，其在传统文化方面有许许多多为人乐道的方面。因此，鹿在中国文化历史上有着不可替代的地位。在中国的许多书籍中都有所提到。今天海云和大家说一说《红楼梦》中的鹿。

鹿王本生图北魏

莫高窟第二百五十七窟壁画

《红楼梦》第三十七回中有一个与鹿有关的故事：

话说探春、宝玉和黛玉要起一个诗社，取名“海棠社”，李纨提议大家把姓名改了，各自取一个别号，这样才显得脱俗。

探春是诗社的最早发起者，她给自己取了一个别号：“我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”黛玉一听，笑道：“你们快牵了她去，炖了脯子吃酒。”

众人听了不大明白，黛玉说：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。她自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来……

这个典故正好伏笔了探春远嫁后的真实状况——夫妻离散、流离失所后，在深山“蕉”房里苦熬岁月。

那么“蕉叶覆鹿”又是如何伏笔探春的呢？探春在大观园所住秋爽斋种有很多芭蕉，其实这就寓意了将来她远嫁的地方必然是盛产芭蕉的地方，也许就是热带某个沿海之地。探春“一番风雨路三千”，就算能安全到达夫家，嫁过去后也不能安稳度日。她最后很可能因不可抗拒的原因，比如流寇战争等，而离开夫家，流离失所，后独自在深山里苦熬终身。当然这仅仅是一个推测的结局而已。

蕉叶覆鹿：出自《列子?周穆王》:“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之，恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉(通“樵”，指薪)。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。”薪者当夜梦得藏鹿之处及取鹿之人，天亮找到其家，讼之土师，土师说：“今据有此鹿，请二分之。”“访之国相，国相曰：梦与不梦，臣所不能辨也……且恂士师之言可也。”后因以“蕉鹿梦”为迷离梦幻，或为喻得失无常、糊涂了事之典。宋辛弃疾《水调歌头?再用韵呈南涧》词：“笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。”元仇远《答胡苇杭》诗:“蕉鹿梦回天地枕，莼鲈兴到水云舟。”

大概讲的是郑国时，一人进山砍柴，打死一只鹿，藏于干塘，并覆盖柴火。可回家时他却忘了藏鹿之处，以为自己做梦，于是回家路上不停叨念此事。另一人听见砍柴人叨念梦到藏鹿之事，就去寻找，果然在砍柴人说的地方找到鹿了。砍柴人心有不甘，晚上真的梦到藏鹿之所，并得鹿之人。第二天他找到得鹿之人索要鹿，得鹿人不从，两人就告官去了。法官听了二人的诉讼后说，这鹿你们就一人一半吧！

蕉叶覆鹿，说明现实与幻梦，相隔得并不远。稍不注意，就会一梦黄粱，也会叹风尘半生，恍若一梦。这恰巧与《红楼梦》的梦字相吻合。

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