王维诗歌中的空山皮球见闻
王维诗歌中的空山
在王维的诗中，描写空山的诗句特别多。比如：空山新雨后，天气晚来秋。还有《鸟鸣涧》中的：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。不过我最喜欢的还是他的《鹿柴》。
空山不见人，
但闻人语响。
返景入深林，
复照青苔上。
这首诗是王维在唐天宝年间，在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。此诗选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。
那么这首诗蕴含的哲理是什么呢？即是人生。哲理往往是通过具体的自然景物中体现出来的，显得更为自然。这是王维感悟人生中的：无中能生有，有中也能生无。王维从小深受母亲的影响，从小参佛，无中能生有，有中也能生无均是由佛学中的四大皆空而来。
隐居生活孤独而随意，兴致来了便独自感受自然，遇到美景和有趣的事物也只有自己享受。
读罢此诗，方觉空即是一种风景，也是一种境界。其实空也是很美好的。
自然界中，最美莫过于花未全开月未全满；人生中，懂得留白才能风雨不惊，宠辱皆忘。一切事物皆是如此，空满之间保存一份期待，给予人们无限的遐想，这也是中国人千百看来追求的人生境界。
空即是满，无中能生有。你能感悟到吗？
