徒步环穿五台山风雨大朝台,一步一如来

图文/刘新田

从五台山重回闷热喧嚣的城市已有几天了，闲暇时总会想起五台山，每每想起五台山上的清凉世界，却恍如隔世一般。原来，我刚刚走过的那片山，进过的那扇门，吃过的那餐饭，听过的那些故事，是那么的与众不同，那么的摄人心魄。

蔚蓝的天空，悠悠的白云，无边的绿野，漫步的牛羊，神圣的白塔，庄严的寺庙，五彩的经幡，虔诚的信徒，无处不在文殊菩萨慈祥的目光，还有时常想起的仓央嘉措浪漫诗句，这一切都是我关于 的想象。而这一切，却又是我在五台山最真实的遇见。

当然，人生最美好的旅行，可不只是看最美的风景，还应该在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

五台山之行，在冥冥之上佛的指引下，放慢脚步，心无旁骛，一切依心而行，顺心而动。让曾经思绪万千，骚动不安的心清除了所有纷扰，唯存一念，朝尽五台，拜遍菩萨！

我不是一个虔诚的佛教徒，即使来到这昭示生命轮回的圣地，也达不到参悟的境界。也只能体会一下心中若无杂念，是多么的平静，多么的坚强。

初上五台，冷雨蚀骨，狂风肆虐，却丝毫没有动摇朝台之心。我觉得我来五台山不是来爬山或来徒步的，而是要履行生命中的一个重要使命，要完成心中似乎一直有的一个愿望。

在这纷扰喧嚣的世界里，我们真的太需要让这颗疲惫的心得到真正的平静。

在五台山我做到了，至少是暂时做到了，这大概就是我心中的愿望吧！

五台山五个峰顶俱是平台，所以得名五台山。

五峰（五台）分布如神掌朝天，南台如拇指独立南天，东北中西四台犹如其余四指一脉相连。其高度也与手指神似，南台（拇指） ，北台（中指） 。

自佛教传入中国开始，五台山就成为弘扬佛法最重要的场所，现在已是世界五大佛教圣地之一，中国 ，如今佛教氛围依然浓厚。

（另四处是尼泊尔的蓝毗尼，佛祖释迦牟尼出生地；印度的菩提迦耶，佛祖坐菩提树下悟道成佛处；印度的鹿野苑，佛祖初转法轮处；印度的拘尸那迦，佛祖涅槃处）

中国的汉传藏传佛教信徒除敬奉西方佛祖如来，还特别敬奉佛祖的四个东来使者，就是四大菩萨。

其中佛祖 大弟子，佛位 传人，以智慧著称的文殊菩萨显灵说法的道场就在五台山，所以五台山又被称为中国四大佛教名山之首。有金五台，银峨眉，铜普陀，铁九华之说。

五台山五座台顶都是块面积很大的平地，自隋朝以来，每座台顶都建有佛寺，供奉文殊菩萨不同法号的五个法身。

从那以后，来五台山瞻仰圣迹，朝拜菩萨的信众，都要一步步按顺序登上五座台顶，拜遍五尊菩萨，是为“大朝台”。

环绕五台的路非常遥远，海拔又高，气温又低，且风雨随时降临。在这种环境下进行约60公里不间断的负重行走，对体力、对毅力都是一种严峻的挑战，所以，并没有太多的人把足迹完整地留在东北中西南环绕五台的朝台路上。

而这五座高台才是真正意义上的五台山，因此，没有用脚步丈量过望海峰、叶斗峰、翠岩峰、挂月峰和锦绣峰的人还不能说到过五台山，还不能说自己去大朝台了。

(到五台盆地台怀镇寺庙拜菩萨称为“小朝台”）

我们的大朝台之路开始于7月5日下午6点，由张先沟登东台望海峰。

俗话说，大朝台一次抵年修行，可不是轻松惬意的事情。菩萨可能有意要试试我们这些人是否真心向佛，出发不久即冷雨飘下，尚着单衣的我们立刻感到湿冷刺骨，随即狂风卷着浓雾弥漫四野，天黑如墨，路径尽失。手机没有信号，导航失灵，人群中无一人走过此路，悲催的是莫说找不着东台方向，就连自己也找不着了！

就这样，互相鼓励，互相壮胆、几经迂回，盲人瞎马般摸上漆黑一片狂风怒号的东台顶。我算早到的一批人，已经夜里10.45了，刚穿上的塑料雨披已经被风撕成碎片了。

挂单望海峰，鼾重掩风轻。晨起斋饭毕，未见红日升。

东台望海峰（海拔米，五台第三高）从这向东再无超过它的高山。据说，晴朗之日可望至渤海。

台顶建望海寺，供奉聪明文殊菩萨。

现台顶寺庙正在扩建施工，聪明文殊菩萨像供于殿外。

疾风携雨带雾卷起白色的漩涡，吼声如雷，惊天动地。人们都躲进屋里避风寒，空旷台顶独自一人站在菩萨脚下，苍茫中菩萨的眼神是那样安详，让我感觉到不动声色的凝重与神圣，一瞬间心沉静下来，耳边风声仿佛也安静了，静的能听见自己的心跳。我一边行注目礼，一边退下台去，继续我的大朝台之行。那一刻，内心是那么平静，那么笃定，真的觉得纵使前方还有比这雨雾弥漫，狂风肆虐更恶劣的九九八十一难，也阻挡不了我朝台的脚步。

那种震撼，至今想起仍回荡在心头。

东台至北台的路上，绝大部分时间是在狂风和浓雾中前行。狂风肆虐，无遮无拦，时不时把人吹离脚下窄窄的路径。眼镜上早满了霜气，擦不过来，摘下来不用了。因怕雾中走散，小分队成员都不敢离开太远。

山一程，水一程，身向五台那畔行，雾深心为灯。

风一更，雨一更，百里朝台愿必成，风吼似无声。

疾风携云卷平冈，夜雨凝露欲结霜。

心发朝台无悔愿，步步有根自铿锵。

我来五台山本来就是拜菩萨结佛缘余无所求，无论什么样的天气我都要朝遍五台。躲在路边石墙下，一边避风一边等队友，心中默默对菩萨多了一求，若菩萨有灵， 能拨云见日，若让我能清清楚楚看看圣地，见见菩萨，就更加圆满了！

阿弥陀佛！菩萨真的有灵！

上图是一分钟前，现在是一分钟后。

一股劲风吹过，浓雾像玻璃窗上的霜气一般被一把抹去，大地露出一片翠绿，队友身影也清晰起来。

这里是信徒的圣地，也是我的圣地，佛法无边，菩萨就在身边！

刚刚还茫茫无际的稠雾像电影里快镜头一样眨眼散去，蔚蓝的天空倏然闪现，大地一片碧绿闪着光芒，远处山下台怀古镇历历可见。

世界由纯粹的蓝、白、绿三种色块组合，更新着我对晴朗的定义。

当 眼看到刚刚登上的这座山时，内心一阵强烈的震颤。

当 眼望着这片刚露出的天空时，感觉心境是无比的宽阔。

当 眼看清脚下这片草地时，热血在急速流淌，脚步轻快地像要飞翔。

天蓝的彻底，像一汪海水，深邃无垠。云白的纯粹，像海水泛起的浪花，层层叠叠荡涤心灵。草绿的干净，生机勃勃，好像所有的美好和希望都能在这片土地上重生。

感谢菩萨这样的安排，让我们感觉仿佛从黑暗的隧道里一头冲进光明！景色壮美又奇幻，在这里文字是苍白的，照片是失真的，唯有眼睛是真实的，它美到能触动心中每一根细小的神经，让人震颤，让人窒息。

北台叶斗峰（海拔米、五台 ）不仅是五峰之中 ，而且是整个中国华北地区 峰，有华北屋脊之誉。

小分队冒着大风在“华北屋脊”石牌坊下留念，此时此刻，应该是我们大多数人站在人生的 点。

北台太高了，一到华北屋脊石牌坊，便又进入狂风浓雾之中，若在山下看，我们则是走进云彩里面了。

据说人的灵魂在天上，那这里是华北离天最近的地方，也是离自己灵魂最近的地方。石牌坊下，孤独的修行者，端坐在暴虐的狂风中，双目微合，神态安详，享受着内心的寂静，与自己的灵魂在对话。

北台顶叶斗峰灵应古寺简单朴素，供奉无垢文殊菩萨。参拜无垢文殊菩萨可以清除尘垢，让心地纯真无瑕，一尘不染

寺院内浓雾弥漫，不辨东西，大风吹得香炉上风铃急促，仿佛指引和召唤我速入佛门，聆听圣音。

寺门半掩，门外冷雨恶风，门内香烟氤氲。

我静立门楣，不悲不喜，不念半点前尘往事，在幽幽暗香浮动中，我心亦清亦静，浅浅淡淡，静享这世间片刻的安然。

无垢文殊菩萨端坐高台，大殿肃静宛若宇宙初开，旷古无言。站在菩萨脚下我想道来终日的困扰和不安，诉说世事的无常和无奈，乞求菩萨的指引和庇护。菩萨无言但又仿佛在说：生活的美好，本来就与苦难骨肉相连。

北台下山，渐渐走下云端，走出雾海。虽依然风吼不已，但阵阵大风却正在拂去白雾。正所谓：

莫道浮云遮望眼，风来佛国自清明。

摆脱迷雾羁绊重回蓝天白云之下，心儿也似悠闲自在的牛一样享受轻松与安然。感觉刚才于艰难迷茫的跋涉中已抛却了生命之重的压抑，在突破极限后生命又涅槃重生。

我们一路走来，凄风苦雨，混沌迷茫，而现在是天高地阔，绚丽瑰奇，这不就是我们一路走过的功德和福报吗！

天高地阔是我的朝台路，凄风苦雨也是我的朝台路。或许欢喜，或许无奈;或许幸运，或许艰辛；或许一路欢歌，或许寸步难行，其实这一切都是朝台路的赠予，都是菩萨 的安排，都是通往心安的必经之路。

只要不放弃理想和信念，不怕困难，毅然前行，前方一定有美好的未来在等着我们。

擦肩而过的修行人，你是我的风景，却看湿了我的眼睛，茫茫人海，我们都是彼此曾路过的风景。

高台横绝汉，寒翠倚苍烟。

眼前高处是我大朝台的下一个目标，中台。

近处是 的寺院澡浴池。

澡浴池在北台中台之间，传说古时此地一眼清泉喷琼吐玉，形成一汪清池，信众相信这是文殊菩萨洗浴的地方，现在一座规模宏大的寺院坐落其中。

澡浴池斋堂供应素斋，吃斋的善男信女排出二十米远的队伍。

食素斋也是佛门一种修行，食素心愈安，宁静可致远。今日五台佛门净地，严格遵循“我行我素”。

飘浮的云朵在大地上投下斑驳的光影，回望来路，旷野苍茫。偌大的绿野竟无一棵树，弯弯曲曲的朝台路记录下脚步的漫长。

走下云遮雾隐的北台叶斗峰，即将登上白日澄澈的中台翠岩峰。

大朝台走过的每一步路，没有抄近路，也没有冤枉路，都是必经之路。漫漫菩提路，每一步即是经过也是抵达。

走近中台台顶演教寺。

五个台顶的菩萨道场都是一方圣地，对我来说更像是一个个升华了的象征，让憧憬有了方向，让远望着它的心渴望不已，直到走近它，触摸到它的那一刻，才会归于平静。

中台翠岩峰（海拔米，五台第二高峰）台顶面积 。台顶演教寺规模也是五台中 ，大殿栉比，高阁齐云，金顶红墙，气度庄严，真仿佛梵天佛国，瑶台仙境。

峰顶主寺演教寺，传说文殊菩萨曾在此演教说法，寺内供奉儒童文殊菩萨，就是菩萨孩童法身。

演教寺规模宏大，三大殿纯金贴瓦，光滑明亮，一尘不染，数公里外都可见金光万道直入云霄。

中台西南角古塔林立，传说是文殊菩萨的讲经台

又一次站在菩萨脚下，踮起脚尖，双手合十，心迹也随着附将上去。久久伫立，虔诚四起，一时间，感觉自己就像天地间一粒尘埃，渺小到看不见，消失在云端；又像一滴水，滴落在佛的海洋里，弥无痕迹，融为一体。

演教寺正在扩建，气势非凡。由尼泊尔信徒赠送的高大菩萨像端坐高台，下有八大金刚护持左右，四大天王守在四方，周围十二根龙柱环列，五百罗汉座下听法。

菩萨美的尊严，美的圣洁。

右手挥利剑，如此地动人心魄，足以斩断一切困扰心魔，唤醒 所有混混僵僵的生灵；左手执青莲，又如此地安然大度，足以消解人心一切躁戾，收归世上所有惶恐无依的灵魂。

俯瞰朝台路，世上所有的登高都需要绕路，才能逐渐接近目的地，朝圣如此，生活亦如此！

马不停蹄奔西台而去，这梵天佛国的风景，非要亲历才会有深刻的感悟。

同走朝台路的伙伴，我们翻同一座山，走同一条路，历经同一场风雨，驻足同一处风景。

虔诚的信徒一步一叩首，他们在用身体丈量着漫长的朝台路。虽然他们的世界我们这些凡夫俗子还不能理解，但对此我满怀崇敬，就像坐在汽车里的游客对我竖起大拇指一样。

无论是磕长头的，像我一样步行的，还是坐车的，其实都是朝台路上的同路人，都是佛经里说的每日万名菩萨绕五台当中的一个。

心总在远方，灵魂总在高处，美总在险峰之后，只有咬牙坚持走到最远，走到 ，走到险峰之后才能接近和发现他们。

西台名挂月峰（海拔米，五台第四高峰），峰顶有古寺法雷寺。

法雷寺，望文生义，指佛法如雷鸣，振聋发聩，警醒众生吧！寺内供奉狮子文殊菩萨，狮子是指老百姓说的菩萨坐骑青毛狮子。菩萨智慧之师，狮子百兽 ，狮子一吼，百兽皆伏，比喻菩萨讲经说法如狮吼，庄重威严，众生无不诚服。

法雷寺狮子吼文殊菩萨大殿重建于民国初期，比起其它台顶的现代建筑显得矮小朴素，但别有一种优雅隽永的气质。

这块土地承载了太久的历史，我们走过的每一寸路都经历过千古灿烂文明之光的沐浴，它的美道不尽也说不完。

时值下午，西台寺小人稀，等候同伴的时候静坐禅院，听一曲禅音，任清风拂面，悄悄抹去那份埋藏心底很久的执念，感觉这便是圆满。

五色经幡，代表着天云火水地，对应着智慧、美满、转运、健康和财富。随风舞动的经幡每飘动一下，就诵经一次，连绵不绝的梵音在不停地向佛表达着向往。

白塔巍巍，经幡飘飘，梵音幽幽，香烟袅袅，红墙幕幕，风铃悠悠，夕阳淡淡，禅意浓浓。

西台西望，白日西斜，天高云淡，群峰皆伏于脚下。

向晚临古寺，日斜塔影深。

径幽香客少，倦鸟归高林。

暮鼓传声远，梵音警俗心。

世上多少事，到此成烟云。

西台是我们今天朝台计划的 一台，功德圆满，大家下山的脚步轻快。

途径藏传佛教密宗寺院吉祥寺，供灯笼文殊菩萨，大寺富丽堂皇，非常浓郁的藏式风格。

五台山也是中国 一处青庙（汉传佛教，和尚着青衣）和黄庙（藏传佛教，喇嘛着紫红衣）共居一地奉菩萨的道场。

夕阳西下，距晚上住宿的金阁寺水草滩还有十多公里的路程，但大家都没有早上出发时那种忐忑迷茫，每人都不急不躁，从容淡定。

朝台之路已走过大半，体会了菩萨无言之教的奇妙，智慧之光已照进我们的心底，这是一种能量传递，我们的生命里已经有了坚强和笃定。

夜宿水草滩，那是一个可望见南台的小村庄。

半夜醒来，仰望满天星斗，群山皆隐于黑暗之中，独有南台隐约露出轮廓线静立不语，远处溪水声如众神耳语般若隐若现，那是青天白日下察觉不到的另一种妙境天成。

第三日清晨，南台再出发，远处正中沐浴着金色朝阳的天上楼阁就是我们大朝台的 一站，南台锦绣峰。

南台的路上， 次迎接五台山的朝阳。碧绿的草坡涂上一层金黄，与朝霞相伴色彩绚烂，瑰丽无比。

见识了日升日落，体会了风云雨雾，百里朝台路上，菩萨将能给予的境遇尽数给予，使短短的两天之行风云际会，大开大合，尽享天地之壮美。

登南台前，先登西南相距约三公里远的古南台。

古南台历史在五台山最悠久，号称五台之源，有史以来记载五台山地区最早的庙宇就在古南台（公元前年，佛教传入我国的二百多年前）。相传汉文帝曾在此悟老子无为而治之道，后开创了中华帝国 个盛世“文景之治”。

古南台古迹文革时毁灭殆尽，云集寺现是利用废弃兵营和厂房等供奉菩萨。

令人唏嘘，与寺里留守孤僧结缘留念。

古南台顶是观看五台山五台顶的 位置，近处南台，远处四台可尽收眼底。

古南台闲坐，看着遍地鲜花，悠悠白云，想起朝台三日来的因缘际会，心中猛然一颤：这三日的风云天象岂不就是朝台之心的印照吗！

刚出发时，天地迷茫，一片混沌，正似那颗蒙尘已久的心。

行至中途，偶尔天开一窗，透进来一缕智慧之光指引着心的方向，鼓励着我们继续前行。

过了 峰，拨云见日，天光大亮，寓意心若坚信，必将出混沌，得清明。

到了现在，微风和煦，花开遍野，心中猛然彻悟，充满如初升太阳般清澈的光芒。

一颗世俗的心，从混沌到清醒再到自觉，这一切都是佛的旨意，都是菩萨的安排，都是菩萨的无言大法在度化啊！

感恩五台！感恩菩萨！感恩智慧！

南 立成峰且五台 ，峰顶（海拔米）比 的北台低近六百米。也正因为海拔低，气候较温暖，所以烟光笼翠，花开似锦，五台中风景最美，得名锦绣峰。正是：

南台孤耸远诸台，极目氤氲瑞气开

南台锦绣峰顶有古寺普济寺，大概是取众生平等人人得救的意思。寺中供奉智慧文殊菩萨。

南台寺院始建于隋，宋时得名普济寺，明时重建，现寺中建筑多古朴雅致，非常浓郁的历史感。

第五次面对象征智慧的菩萨，感觉菩萨的目光是那么真切，那么清澈，仿佛眼光轻轻一瞥，整个夜空便明灯万盏。

当我们的心与菩萨同频率时，就会感觉心底光芒万丈。生命需要虔诚，生活需要坚持，家国需要大爱，平淡低落时需要炽热的追梦心，春风得意时需要懂得适时归于平淡，这就是我这个凡夫俗子所理解的智慧。

快到中午了，我们也要从南台下山，到山脚下的宽滩小村坐车，即将踏上返程路。

走了约六十公里朝台路，领略了五台山的大美，我想跟朋友们说：

不用去西藏找自在，这里随心所欲，自然天成。

不用去欧洲找浪漫，这里花开成海，唯美至极。

不用去内蒙古找辽阔，这里绿草如茵，一望无际。

不用去新疆找刺激，这里群山壮美，美景绵延。

不用去尼泊尔找信仰，这里寺庙林立，旗幡蔽日。

不用去埃及找历史，这里香火绵延，源远流长。

我是个愚钝的人，以后也许还会遇到许多困惑而陷在情绪中，自己又不太会排解。有一天，心里的精神垃圾满了，绷不住了，我还会来找菩萨。

再见了南台，再见了朝台路，再见了五台山！我终将会与你再度重逢，一起度过岁月的长河，打捞起沉于俗世中的生命意义。

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