最后的侠客时代,论金庸鹿鼎记

或许每个中国男人少年时心中都有一个英雄梦侠客梦,所以武侠小说的畅销程度时至今日永远经久不衰,而谈论武侠小说总避不开一个人的名字:金庸。

凡华人处都有金庸武侠,金庸先生作为中国武侠小说的第一宗师,一生贡献了14部经典武侠作品:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”脍炙人口。那些荡气回肠的英雄故事,催人泪下的浪漫爱情,栩栩如生的人物,每一部作品都已经深入人心。但金庸先生在写完他最后一部作品《鹿鼎记》后就此封笔,让许许多多的金庸迷感到遗憾。或许是金庸先生觉得武侠小说所能想到的故事情节所能刻画的人物性格已经到了极致,此后就算再写也不能超越免不了要重复,就此封笔实属大智慧。

今天要给读者们说的是,金庸先生的《鹿鼎记》与他之前所创作的13部武侠小说有何不同。

首先第一点:侠义宗旨。

金庸以往的作品主人公人设虽然也都是性格各异,但其宗旨始终脱离不开8个字:侠之大者为国为民。

郭靖陈家洛袁承志等等是“儒侠”,儒家的侠所灌溉的思想是精忠报国为国为民,以天下苍生为己任,民族大义是大,个人恩怨是小,关心国家大事,对自身道德要求极其严格,所以儒家的侠都有一股君子之风,但也有一丝书生的呆板迂腐。以郭靖为代表,忠义淳朴道德高尚为国为民保卫襄阳。

萧峰段誉虚竹张无忌等等是“佛侠”,佛家的侠所灌溉的思想是众生平等民族一统,在佛家的思里:汉人辽人女真人西夏人大理人蒙古人并没有高低贵贱之分,都应该止戈罢兵和睦相处。以萧峰为代表,为了天下苍生和睦相处不惜贡献自己的生命。

杨过令狐冲胡斐等等是“道侠”,道家的侠所灌溉的思想是快意恩仇自由自在,所做之事不过是凭自己的喜好在力所能及的情况下稍微做一些打抱不平的小事,虽然也行侠仗义但并没有像郭靖萧峰那些“儒侠,佛侠”那么伟大高大为天下为百姓鞠躬尽瘁死而后已。以杨过为代表,虽也行侠仗义但最终追求的不过是自己的爱情。

最后说的是“无侠”,也是“反侠”,代表人物就只有一个:韦小宝。读过《鹿鼎记》的朋友众所周知,韦小宝是金庸笔下的一个另类,金庸写到了韦小宝这个人物的时候,已经看清了现实社会,侠义宗旨在现实社会中是如此渺小没有出路。如陈近南。陈近南是《鹿鼎记》中第一英雄,其武功智谋人格名声都不差,一生的宗旨都是带领天地会反清复明,但这样的英雄最终却死在小人手中,让人叹息。而韦小宝,文不能识字,武不能打架,出身是妓女之子,身份低贱,更谈不上什么人品。虽然讲义气,对真正的英雄豪杰也怀有崇拜之心,但更多的时候是贪财好色投机取巧八面玲珑见人说人话见鬼说鬼话,行走江湖靠的是厚黑学,吹牛拍马,搞人情世故,撒钱,遇到危险撒石灰粉,放蒙汗药,用匕首偷袭,用金丝甲防身,打不赢就跑脚底抹油(神行百变,唯一擅长的一点轻功)。

如此没有真才实学的人,却能在江湖上顺风顺水脚踏几只船,还能取到7个如花似玉的老婆。但韦小宝却是所有武侠小说中离我们最近的人,最接地气的人,所以每当读者读到韦小宝这个人物的时候只觉得他可爱,真实,有血有肉。郭靖萧峰那些英雄豪杰虽然伟大完美,但是离我们太遥远,只有韦小宝如我们身边的每一个普普通通的人。

所以说金庸的《鹿鼎记》是一反常态独树一帜,自《鹿鼎记》问世以后,侠义宗旨已死,侠客时代终结。所以自此以后,武侠小说武侠情怀再也没有容身之地,后来的许许多多创作者再也翻不过金庸这座大山,侠客时代已过,剩下的只能是:修真修仙玄幻言情……武侠小说侠客情怀由金庸的《书剑恩仇录》而起,由金庸的《射雕英雄传》《天龙八部》而盛,也由金庸的《鹿鼎记》而终。金庸,神人也。由前面的13部著作向世人宣扬侠义文化,由最后一部《鹿鼎记》告诉世人:侠客时代已经过了。江湖不是打打杀杀,江湖是人情世故,武功盖世义薄云天(郭靖,萧峰,令狐冲,张无忌)最终都不如会搞人情世故的人,最厉害的武功不是降龙十八掌,不是九阴真经,不是独孤九剑,不是乾坤大挪移,最厉害的武功是:银票,口才,计谋,情商,厚黑学,社会潜规(韦小宝)……

金庸之后再无武侠,因为金庸自己颠覆了自己的侠义文化,终结了侠客时代。



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